两端

2024/4/23。12.22

见人谈古史，多给人感觉，所谓天下大乱，到处是动荡。其实不是的，都是局部的。

这逻辑上有两点：

1是古代结构不具有能普遍普及的能力。也限于当时的技术，太广大，传达个消息半年都未必能跑过去。

2是古代的地域限制和差别大。

看古来的颠覆，基本都是中原地区发动的，今天河南山东河北山西陕西，主要在中原，往南就很少动荡，更别说江南了。

发起的主要是真的困难甚至苦难的层，他们虽然相对人数很少，绝对人数还是挺大的，十多万，几十万，就很多了。只要团结集中。就，改朝换代了。

简单说，也就是古代数千年所谓改换的动荡，都集中在局部区域的。其他大部分地区，基本还算安稳。

那么，怎么就改换了呢？

因为真的斗争是两端的，所谓路边和朱门，中间的绝大部分，是看着的。

这个中间不用反对，不用动作，只要看着，不支持，往往改换就完成了。

这是所谓人心的重要。

这边史上真的全面动荡，数千年唯一一次，就是几十年前的那场，因为那个比较普遍普及，麻雀都能灭绝了。

这在古代是不可能的，无法那么普遍普及，天高皇帝远，不听命令的，有很大的地方自决。通讯交通不发达，也及时传达不过去。而大多地方主导都是士人，知识分子，有一定辨别和原则的。不是绝对盲从的。

从这种概念上，可以说主要注意的就是底层。

所有的文明都是的。

因为假如底层的苦难到一定程度，群起暴力，他直接颠覆的是上层，而中层是看着的。虽然有时中层的坐观往往市侩，缺乏卓识，最终可能祸及己身。

但，整体的表现是如此的。

也就是在逻辑上，只要朝廷失去支持，就面临灭亡了。不用大部分人都反对。

这逻辑上有两点：

一，朝廷是努力获得所有人的支持的。尤其是中层支持，中层最大，这个中层是说的两端的中间层，不是中产。

二，只要中层不支持，都无须反对的。那么，底层一旦到临界点，发起的对上层的颠覆，基本都可完成。这逻辑上很好理解，上层终归是最少数的了。

现代文明面对这个，就是不再构建真的上层，那么，底层就无从反对了，形式上也可以通过和平方式更换所谓上层。就避免了这种两端的极度冲突，避免了群体毁灭的可能。也尽量保障底层，提高底层的存在状态，物质和精神。

用最近的例子吧，最近的一次颠覆，成就的现在的。

它也是依靠底层，给农人分地，给予利益，也是极少地区的，很局部的，类似古代的中原，然后，就颠覆了，也是中间层，大部分地区，是不动的。虽然后来是后来了。

团结就是力量。这是真的。几万人团结起来就不得了。

所以，所有的文明结构都在瓦解团结。以减少重大冲突的可能。

只是方式不同。

有的文明，是采取的打击，避免一切群体可能团结的可能，拆散。但逻辑思辨上效果不好，因为这种压制，往往直接形成了对立面。所有被压制的感到被压制的都存在了大团结的可能。

有的文明，是疏导，允许各种团结，多元，那么，就分散了。直观的如构建很多政的组织，相互之间也有不同，进行平衡。各种团体。

但其根本目的都是避免大团结的可能，因为大团结一旦集中在一个点上，尤其是容易颠覆，就会形成颠覆。

而实则只需要很少的人，相对很少，几万几十万，对几亿很少了，极少的地区，几个郡，对几十个几百个郡，很局部了，只要团结，就能形成颠覆。这在古代近代现代是一样的，都这样的。

金州。2024/4/23。12.44