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精神奕奕友

(2024-02-26 11:47:13)
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金州hnlk

分类:

精神奕奕友

2024/2/2611.00

精神奕奕,惟其大而又大。

元宵日,大雪未尽,友人来。应有急事了。有朋之远方来,不亦乐乎。

心事郁结,狭闭难解。

精神是个很神奇的所在了,人之独特,人皆迥异,有不可承受之轻。

很多狭闭,多是自我强加的概念了。

有个人的原因,有数千年古文化的独特熏染,有时境的原因。

因其卓越,故无所不及。

便想起很多诸如此类。

如,男女恋情, 有男友女友时,又有男友女友,就多被指责,甚至自责为严肃问题。实则,别说,有男友再找男友,就是同时谈八个男朋友,也不是什么事啊,别说还是恋情,就是结婚了,也不是事啊。这些从律法上也很明显,都不再过多涉及。是一些综合赋予的自我概念自我狭隘了。

多类似如此了是自加的枷锁。

想起我一堂姑,在我少年时轻生。堂姑,高大漂亮,肤白貌美,嫁的丈夫我看也还好,也是帅气,就是家贫,那时候都贫,据说堂姑多言,曾有一工头爱慕于她,她后悔未曾相随。各种综合,最后二十多岁,正好青春,轻生了。

以人谈,和丈夫过也好,也不至于贫的无法生存,也能寻些欢喜,男女欢喜多在男女了,明显,否则何必。或就是和工头跑了,也没什么。何至于轻生,被自己给自己的观念狭隘了。

这是宋明理学的害人,不仅吐沫星子淹死人,其实很多时候还真没那么多吐沫星子,还不让人说啊,不闻不问就是了。更根本的是无形的诸多潜在赋予的自我的一种概念束缚。

也曾多谈,一切学思的概念都是为了拓展人的,不是为了捆缚人的,都是为了给人生机的,不是为了给人毁灭的。

便如弗洛伊德,在他提出性之前,性是神秘甚至肮脏的,在他阐述之后,性是美好自然的。在他阐明一些精神问题,如癔症是一个病之前,其文化域的世人认为是恶魔附身,那就没办法只能灭了。而在他阐明之后,那就是个病,病很正常的,人人可能得,看就是了,就是看不好,也只是个病。

概念是为了人,为了拓展人的。恰如尼采言,什么最具有人性,使人解除羞愧心。什么是获得自由的标志,不再自我羞愧。

而这边古来恶毒的文化,悖逆的时境,潜移默化的对人的扭曲折损,反而让人更多羞愧,是真的会害死人,害死很多人的。甚至可能不自知成为帮凶,恶魔地狱,非人暗境,无过于此。

 

概念是为了人的,为了人更好的,希望友人好起来,应该没事,一时自缚而已。

带他广阔走一走,本地倒是有个胜景,只是我不爱走动,可谓万古长流,不是比喻啊,浩浩汤汤,神奇的是平原扭转,虽然看来也不过如此。我只能用我的办法,我是看到水,就觉得开心很多。忽想智者乐水,仁者乐山一说。水在流动,循环往复,数千年前,有人也感叹,逝者如斯,这是生命的奇特和可贵。

那里竟成景区了。来往行人,虽然不多,也颇具风情,还看到三个美女,估计友人是无心了,便觉得,建议他该约同知己女子,春光畅游,男女,势应阴阳,造化无穷。想着便仿佛是了。白雪未尽,也算奇景,访荒村乱草,形同探险。看,一边是无尽万古之奔腾,奔流到海不复回,一边是,村落人镜,时雪快晴。还有仕女窈窕,行侣风情。

似他这般,算是人生杰出,红尘多红颜,真该,春光正好,约来共游,自然风景,男女映契,多美好啊。或许,是,奇女子难得,美色难觅。想起来可很美的。

就想起古来,风情游荡,也是游者畅怀,观者悦目,赏心乐事了。

便忽觉时镜狭塞,空有山河景设壮美,却乏人间风情流溢,既不似古来可赏观,也不似现代文明中的人的自在自然。

于是,人仿佛一种碰撞逃逸。四处碰壁。

风景难得,知己难得,美人难得。而景常在,周而复始,人难得。

得,我竟带着一个男人旅了旅游,看着万古奇景,拐点奔流,但我想着,我辈,便如李白苏轼,携群芳,杨柳腰,樱桃口,仿佛穿越古今,风景风情风流风云。世间有存在很美,有想起来很美。便美美得,得欢喜吧。

可惜我乏财喜独,若似他般,江湖纵横,能历世上大美,如花蕾绽放,层层芬芳,岂可闭塞小我,错付时光,料想他一时之郁结,转眼便过,大好之人生,正当磅礴。

天佑天成。

金州。2024/2/2611.38

 

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