这边古代的两个文化阶段

2024/1/26。4.41

这边古代的两个文化阶段，可以说唐及之前，还有宋及之后。

唐及之前，认为文化就是属于文化，如果不喜欢，就不理就是了。如，即使到了唐末，温庭筠，文人无行，非常狂放，喜欢他的人不多，不喜欢就不喜欢吧，不理他，不看他，他的作品照样可以流传下来，甚至，花间集，之类的，不喜欢可以不看不理，没人去收拾他。

简单说就是，有提倡的，推崇一些所在，如，杜甫。但并不扼杀其他。有推崇的，并不禁灭禁锢其余。

所以有很多放浪形骸，世人不喜，不喜就少接触少交流，不理不看。

基本如此。当然也不是绝对的全部。

宋及之后不同，如果一个文人，文人无行，会遭到群体的扼杀，不仅是朝廷，也就是文人及著作不再是一个艺术类的事了，而是一个世俗类的事。而且必须等同世俗。

如，李贽，金圣叹，汪景祺，这都是要搞死的。

甚至更近的，叶德辉，直接被农民给敲死了。

也就是，文人和作品不再是文人自己的事情，不再是艺术的事情，如果特别不符合世俗，无行，那就要被搞死。

而有行无行，往往是世俗的一种时代观。

简单的就如穿衣，数十年前，都不用那么久，女子穿个短裙短裤，世俗看来，就觉得，这多少有点毛病。如今，女子穿衣严谨密闭，世俗又会觉得，这多少有点毛病。其实，都未必有什么毛病了。世俗是利于人的，而不是捆缚人的。是人形成了世俗，而不是世俗作为一个强力概念，来抹煞人。

这种唐及前，与以后有什么根本影响呢？

直接影响是，宋及之后，尤其是宋后，基本都少有大文人了，即使是宋，也比较少了。更少有独立特行的人了，未必没有，被没有了。

文化捆缚于世俗，文人及知识精英捆缚于世俗，消失了。

所以在西知识精英引领开创新文明的时候，这边的，知识精英层被世俗给消失了。

以下审上的灭绝了。

众人该审视的是经济和政治，因为这和自己的时况有关，而不是艺术人文。艺术是留给未来的，如果都等同世俗，那，没有未来了。

朝廷和众人一起在扼杀未来，这个真不是朝廷能单独做到的。于是，整个知识精英层没有了未来。变成了奴仆。追随世俗的奴仆。那，族群就很难有未来了。

在古代不论是读史，还是读诗，会发现，唐及之前，和宋及之后，是明显不同的。

在唐及之前，这个族群从来没有被外族欺凌过，即使南北朝，也必须同化后才能被接纳。而且是越来越开阔的。在宋及之后，屡屡被外族欺凌。也越来越狭窄。

知识精英层，被世俗束缚甚至消灭了，没有未来了。

现代史学者，如汤因比之类的，一般公认为，一个族群的未来是精英层开拓的，文人艺术家学者，以此可以审视所有文明的过往存在和未来。相比来说，时代朝代反而是一时的，所有具有未来的族群，就是没有依靠朝廷或世俗的强力，干预到艺术学思的范畴。才留给了未来改善的空间。

金州。2024/1/26。5.03