命运观随趣

2024/1/20。17.11

有古话说，万般皆是命，半点不由人。这是一点都不行。

命运观反映了一种极端无奈的非理性感慨。

有点类似，答案是有问题的，那么做的越是对，反而越是错。对的答案相对好猜测，在理性下也趋向明显，但错的答案，就很难猜了。

就如1加1对了是等于2，如果答案是错的呢？那有无数种了。

于是，命运观就产生了。

张九龄说，运命惟所遇，循环不可寻。他实在不知道他错哪儿了。只能说运命。

后世今天也都不认为他错。

错的是答案，于是，他对，反而错了。

很多改天换地，翻天覆地，不过要改写一个答案系统，尽量设定对的答案体系。有序可循，让对能成为对。

那么，如何是对的呢？

这在科学上比较容易，科学就是建立在对上的，实验，验证。

先要认同1加1等于2，那么之后运算都有一个对的基础方式。

认同的基础成为关键。

现代文明把认同的基础放在人上，就是人本人文，这个类似1加1等于2的公理就很好理解，你我皆是人，为了人人，众人。

然后开始运算其他，设定对的答案，有利于人的，不利于人的，有利于众人的，不利于众人的，人人就是众人，科学人文观。

在人的存在中，人类的存在中，毕竟是人文的，科学只是助益人的一个工具了。

对的有序是先尽量确立答案是对的。让做对的能对。于是，简明确定清晰。

理性取代了命运，努力确实能有更好的结果。现代文明的有序就是建立在这种思辨规则上。

非常合理明确，思辨充分保障，命运观就淡出了。人本人就觉得自我很强大，因为对是确定的，且合理的。

这恰如法，法的关键是立法，立法不充分思辨，有问题，当执行越是努力越是问题大。什么不思辨不确定，要什么法有什么法，让人没办法，甚至朝令夕改，无所适从。

对的答案是确定的，甚至唯一的。错的答案却有各种各样，而当答案是错的，那，真只能看命运了，因为做对却肯定错，做错却可能对，很多荒诞奇特就层出不穷，匪夷所思成理所当然了。人们自然会想到命运了，而且无可奈何，也就无序了。只能天佑了，希望天佑善者了。这希望也非常渺茫，因为在对的答案中，善者是有利的，确定的，在错的答案中，则未必。

对的答案往往只有一种，而错的答案有未知的无数种了，一切皆有可能了。这是荒诞和命运观的本源吧。

金州。2024/1/20。17.28