光

2023/11/15。11.43

有次随论一些上古文化，说，这些没什么价值，无需沉湎过往，更该执意未来。创造美好的未来，过去，创不了了，即使创伤，也该忘了的了，最多吸取下教训。价值不大。但如果非要说点趣，倒是可以说有很多有趣的，比如，光。

在中经和传说中，很少有涉及光的，比较重视的是天地，盘古开天地，女娲补天，真说有点关联的，后羿射日，还是射光的。比较倾向月亮，嫦娥奔月，美女的归宿，等你呢，古诗词也可见说日的基本没有，说月的比比皆是，日都要扁了变成曰，子曰。这个打字起来确实看不清，写出来也不好区分，但就是那么曰了。很月。

月也是光，但就比较清冷柔弱了，寒光，很模糊朦胧了，朦胧美，很委婉了，不那么热情奔放，光芒四射，万丈光芒什么的了。

西经不同，开始就点名，要有光，说光就光了。先有的光，不在乎天地。就是不在乎一个客观存在空间，而在乎的是一个存在感。光明与黑暗是西的文化，从要有光就确定了。

所以他们一直追求光明，或说那光明是怎样的呢？看怎么定义了？

这个还真不是，光明是一种自然感，就如人感到舒服不是怎么定义舒服是舒服，舒服就是舒服，不舒服就是不舒服，而且有很大的人同此感。

在中的古文化中就没有光明黑暗的对立，就不提倡光。看不到说反对黑暗，争取光明，走向光明什么的。最多有正邪，神魔，正邪是可被定义的，是一个概念，不是感觉，不是感觉正就是正，感觉邪就是邪，说什么是正，什么就能是正，说什么是邪，什么就能是邪。看怎么说，怎么认知了，最多是认知程度的不同了。简单点，如数十年前，穿短裙的女子就会被有些人认为是不好的，不正的，有点邪的，今天，到处都是穿短裤的女子，基本来说人也觉得挺好的，没什么的。算正的，正点。

正邪是一个观念的了。甚至可以当谁是胜利的，谁就是正的，邪不压正。

但光明和黑暗不同，是感觉的，不是概念的。如前言，人是能感到，而且多类似感的。

这就牵涉到感性和理性。就有时谈理性，理性当然很可贵，事务的逻辑，人情的尊重理解，但理性不是直接到来的，而是通过感性到来的。

就如恋情一样，先见面了，互有好感，才逐步到恋情。哪怕是一见钟情呢，那也得一见啊是吧。

见都没见过，说恋情，是很难真实的恋情的，一种情绪了。也不能说不好，有什么不好的，只是不是真实的恋情而已了。

理性也是，西的理性是漫长时期的感性生发出来的。不是凭空来的。

当提倡一个文明的理性，就没有过感性时代，得先有感性时代，是漫漫长路远的。

一些人谈理性的时候，不论是对于一个人，还是一个文明，常忽视了，理性是感性基础的，就是先有丰富的感性的，所以才稳定清晰，而不是凭空来的。不是可以直接到达的了。否则那所谓理性就显得很空洞，甚至很扭曲畸形，甚至到可怖了。

理性不是一种冰冷，而是一种感性表达的更科学更有效方式。

就如要救助弱者，这是善良的感性，而理性是建立完善的救助体系，让感性更能有效更能全面。

理性是感性的一种升华，更科学有效完善的表现，感性是理性的基础，丰富的感性才能产生理性，更不是理性和感性是冲突的，理性就是不感性。那，理性的可贵又何在呢？理性是感性的一种进步的，是感性核心的一种更完善有效的表现表达的。

金州。2023/11/15。11.59