角度

2023/9/5。5.16

角度让我想起“王安石变法”和“勤劳善良”。

王安石变法历来两种观点交错，有支持的，如今天的专业学者。有反对的，当时反对的很多，如果看当时的很多笔记类的记述很尖锐。

为什么有反对的有支持的？

角度不同了。

王安石变法确实有利于富国，增加朝廷财政收入，同样，也确实大大加重了民众的负担，加大了盘剥。

如果站在富国角度，支持。

如果站在民众角度，反对。

类似的如勤劳善良。

如果站在统治角度，勤劳善良好，勤劳效益高，善良不反抗，好驱使。

如果站在民众角度，勤劳更劳累，善良更被欺负，更憋屈。

很多两可的基本都是角度的问题。

那么，在现代文明中如何看待类似的问题呢？

因为是人本，在富国与富民之间选择富民。

也不敢鼓吹勤劳善良，希望人们能安逸，能少劳累，人之常情，善良是一个很模糊的概念，甚至是为了欺凌的铺垫，不宜提倡，提倡的是人道和公正。简单说就是，要保障善良，让人倾向善良。否则，单纯的提倡善良往往就是导引奴役。

那么第三个问题，就是，为什么落实在富民，落实在人道和公正？

不这样不行，如果大多民众都很贫乏，会改选，就想起一个美选著名的声明，大意是，问众人，就自己问自己，是否是比四年前过的更好了，如果更差了，就选自己。

选择给予众人。扪心自问。

人道和公正利于每个人，是最多人受益的。

简单说，就是现代文明，反对角度立意，如果一个所在能从不同角度的产生不同立场的，那说明这个所在并没有经过思辨，本身就是很有问题的。

金州。2023/9/5。5.30