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评价的点基础与开创

(2023-08-07 13:49:44)
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金州hnlk

本质

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评价的点  基础与开创

2023/8/713.13

《满江红》不好看,人物都无特点,全是符号,逻辑也很混乱残缺。就是努力秀一个自认为高明却漏洞百出的故事。

《流浪地球2》也不好,强硬蛮横的表达,不论是人物态度语言还是一切构造,违背了科学精神的合作与思辩。就是表现一种霸道不讲理的态度。

《封神朝歌风云》好,不仅是拍出史诗感,每个角色都是活的,都是有欲求的,都是为了走向自我的好的。都是有自己的精神风格和特点的。都做自己认为对的。是很少见的一部电影能展现人物性格和自我如此自然的。

但这导演之前拍的两部,《画皮2》和《寻龙诀》就不是个东西了,画皮2,多次没看下去,每个点都不对,寻龙诀是秀的过了。都算很差了。

很不可思议,《封神朝歌》这种,是一个顶级导演才能做到的。进步有点大。

我这些看法对不对呢?就是我的看法而已啦。

一些人常想着对不对,而忽略了表达自己真实的看法。

而有些看法,能自圆其说,有理有据的,是有开拓思辩的。

 

就想起学者。

学者可以简单分两类。

一类是,博闻强记。这边古代特别多,以博闻强记,知道的多,记忆力好,为好。著作都要引经据典,是一类。

一类是,开创性的。西的多,看他们的学术和文学,基本都极少引用,不是没有,是极少,很多都一句不引用的。因为在开创啊。

如今来说,很多知识类的,查阅就可了,反而开创是人类的本质。

这就要放下包袱,学最好的,开拓未来。

在文明中,也易见,反而是历史单薄的,发展很快,历史悠久的,成了历史厚重负累了,看所谓四大文明古国,都在近代现代落后许多。

开创是未来的,是广阔的。

 

想起个古代诗人,是我觉得引经据典最少的,李白。

他的作品很少引经据典,他似乎就知道《史记》和不多的著作。绝谈不上博学,也很难说强记,但他创造的作品,非常高妙,是开创性的。理解也是直接的。

 

也想起早几年的外交辞令,都各种成语的,如刻舟求剑,我一次偶尔新闻看到,大惊,外交辞令不是秀文化的,表达精准,要让人理解便捷,用成语,人家还要先明白成语什么意思,还有理解误差。这接近迂腐了。

如今偶尔看,发现好多了,都是直接表达的。

可能是我看的少。

 

有首歌最近很火,歌词很精湛,具有很神奇的文化感,唱者声音比较独特,有点说唱,不是那种节奏,而是这个人,说的比唱的好听一样,他的节奏和语感,非常独特。音乐成了他诉说的一部分,而不是几乎所有的音乐,都是人的声音为音乐调整的表现的。

音乐我不是很懂,就不多说了。

《聊斋》是本好书,短小精妙奇幻,仿佛另一种现实。

每当谈到这类,都想起我老师的一句话,老师谈古代文学,说,像《搜神记》《聊斋》诸如此类,古人都是现实观创作,他们认为是真的。

这应该是老师的看法吧,我有很大认同,但具体是不是如此,谁知道呢。

只是觉得这是很有趣的。

在真的和假的和真的之间。

 

昨有人谈及古文学,我说若有兴趣,多看些译著吧。

算清末睿智者了,梁启超,总结清末的各种革新,结论说,认为,要务在译书。

逻辑上也简单。

洋务运动,师夷长技以制夷,中学为体,西学为用,失败了。没有强盛崛起。戊戌变法,也失败了。太多失败,让有智者反思觉醒,觉得是认知的问题,知识和认知,译书,他们的强根本在这儿,而不是表面,虽然强的是表面。

于是,为中华崛起而读书。崛起是对的,在一个现代文明的世界,落后,奋起直追,崛起。不是复兴,复兴完全没道理的,听来也复古复辟,那是该辟除的,为崛起。

这个读书,是读最先进的了,不是古书了。

也是个人看法吧。

 

学好的,如看到天热,人用空调凉快,不能说,空调不是我发明的,所以我不用。而是空调是否好用。

人类发明的都是人类的,就如人类的文化。

这种广阔很好理解,否则就用我们的,甚至再依次缩小到就用我的。很不当和虚耗。

人归根是人的创造力,创造力来自于活力。

文明发展的根本也是发展人,人创造更好的文明是为了人。不是很多虚假的概念。

在后现代中,上个世纪七八十年代进入后现代,人更加成为主体,创造性更明显,碎片化更明显,一体化更粉碎,从艺术很易见,这样人的存在就彰显了,不是为了很多虚假概念。很多概念也在被分解,如,国,民族。民族概念的淡化很清晰,国的淡化,如欧盟,如各种联盟,甚至内部的联邦,都在寻找人的发展和人的更好上,淡化甚至分解很多强势一体化的概念。

 

知识是人类的,发展是人的,这并不分地域的。只有好和更好。

恰如人的一生,短暂的一生。要么能有所创造,为人类。要么就找到快乐,如果可能给人快乐。人的生存在较好的文明中,是很小的一部分了。过多的追求,拓展的空间很小,消耗的人生很大。在物质基础保障上的人的活力,创造力,快乐,是很直接的文明,人的文明。

 

金州。2023/8/713.43

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