末

2023/6/26。22.41

父母去弟弟那里，好些年前父母去过，爱在弟弟住的那个楼顶看飞机，临近机场，母亲说，以前记得一会儿就几十个，现在半天看不到一个。我说，那是个国际机场，外来的人少了。

从核心到现象，各种都末了，就想起以前好些年前了，各种人在那里议论是资是社，我就想笑，因为从结构本质和运行形式谈，是古。说的是开放后的。古都比社好。比极好。而古，一旦衰末，就无法再起，也谈过原因，是扩大的管理层的问题扩大和无法应承。如，开始就一个衙役，虽然结构有问题，衙役也坏，但它影响面小，接触不了那么多人，管不了那么多，所以古代兴盛皆是因为无为而治，管不了。兴盛之后，有钱了，怎么做呢，扩充衙役，它会认为，我不怎么管都这么好了，我要好好管不就更好了？衙役增多，影响的面就大了，接触的人就多了，结构问题和衙役素质，带来的问题就很普遍了，而这庞大衙役群还需要支出，衰末之后，资金不够，缺钱了，就各种横征暴敛，巧立名目。民怨沸腾，最后重新洗牌，其实就是彻底冲击掉其原有的庞大衙役结构。

就想起《史记》谈的一句，秦末起义，县杀县令，郡杀郡守，那些官吏就没一个好人吗？怎么可能。记得刘邦项羽的县令，感觉还可以的，也都被杀了。为什么如此？以吏为师带来的后果，没有缓冲，我的规矩就是规矩，没有道理，不认同我的规矩就是不规矩，承担所有冲击，结构冲击了，结构仇恨了。根本上很可悲了。

末就想起《红楼梦》的一句话，百足之虫，死而不僵。在一个古结构下，有些人认为都衰末了，很快的，其实你看古皇朝的历程，兴盛是短暂的，衰亡是漫长的，一种惯性，群体的代价，最近的如清，龚自珍说万马齐喑，感到要出问题，接着鸦片战争，清不是从这末的，这已经明显末了，就这，还支撑了七十年呢，人生七十古来稀，从鸦片战争出生的人，清已经衰末了，基本一辈子也看不到清亡。人生太短，历史太长。

一个是衰末很难再起，结构冗繁，恶相普及，一个是从末到亡是很漫长的。倒是想起有点类似人，万物同理吧，人过中年基本就末了，古语说，人到中年万事休，都知天命了，但以今天人的寿命谈，末期很长的。青春很短哈。

当然，生活还是生活，活着还是活着，就是也终将死去，很多谈论对于有能力的人来说，那些人也不谈论，早有了选择，而没能力的人的谈论，即使有时愤懑，都是希望好起来。更好起来。这也仿佛一个有趣的悖论。诸多让人无语，且望一笑了之。

当然，在现代社会或有所不同，因为现代社会是一体的。

不会是古代文明那样孤立的，基本只能内部免疫，跟无法医疗，只能自我修复一样。

因为现代文明的一体，也让内部免疫非常难，主要就是，落后文明学了先进文明的科技。

一般来说，先进文化，产生先进文明，先进文明产生先进科技，很多科技如双刃剑，先进文明会让先进科技无法危害到人。落后文明没这个自发约束。

如，发明二维码的，肯定是先进文化产生的先进文明的先进科技，未必是不想，但其文化文明不会允许二维码用来捆缚人，控制人，想这么做也做不到，但落后文明学来，就能用来控制人，让人如牲口。

很多诸如此类了。

这种世界一体带来的问题，让一个落后文明内部革新的免疫难度很大，不是古来揭竿而起，和朝廷差距不大，因为文明孤立，落后文化落后文明无法产生先进科技，朝廷也没高科技。无法形成巨大优势。最多刀剑。

世界一体后就不同了。

所以世界一体后的革新，基本主要靠外来冲击，如医院的手术。内在免疫很难自愈了。都需要外部冲击来手术一样。思辨如此，实践也有。

那么就有一个关键，为什么要帮你。好的想，出于人，人道了。

也有一个问题，最终必然还是内在免疫的根本。否则也长久不了，治愈不了。这问题似乎就复杂了。

最理想的状态总是自愈，自我革新完善。这基本属于奇迹。尤其是本质上的革新完善。

忽觉未必是一派胡言，而即使是一片真言，也是空言，倒觉得哈哈了，哈哈。天佑善者吧。

金州。2023/6/26。23.21