章碣《焚书坑》本质与现象

2023/6/22。6.38

章碣的诗《焚书坑》写的并不算好，却千古名篇，是在这边整个古代文明中，几乎所有的文人要么抒情感慨，要么谈的是现象，极少有文人能谈到本质的。

章碣《焚书坑》

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

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秦亡的原因，贾谊甚至很多后来古代文人都认为是，仁义不施，而章碣却认为是焚书坑儒。

这个看法今天看是很根本的，一个文明稳定发展的动力，是智识和知识，一个文明滞后甚至倒退的原因，是毁灭智识和知识，书和“儒”，是智识和知识的主要载体和存在了。

智识和知识的引领是真的建构和良好未来的可能，文化表达本身也是一种缓冲，当失去这种缓冲，就直接成了对冲了。

古代颠覆的问题可以说都有这种原因，缺乏智识的引导，缺乏文化表达的缓冲，失去了调整可能，也一直很针对文化智识，这是结构性根本问题，但确实再少有好像没有秦那样的针对大面积的书和文化人，有针对某个的。

为什么章碣这个看法非常根本，对于皇朝和文明来说，逻辑上倒着推就很明显了。

如今人类先进的，稳定和发展的文明，全是书和知识人，都很被尊崇，给予极大广阔的文明，甚至书和知识成了最高引领，

人类滞后甚至倒退的文明，都是对书和知识人进行较大打击甚至毁灭的文明。

另一个证明更直接了。

清末，试验了各种办法，洋务运动，维新变法，都失败了，直到最后，梁启超醒悟，这些不是本质，只是现象，本质在于译书。

他认知到了。

整个古代文作中，对于秦甚至对于任何皇朝，谈论的都是仁义。兴盛是仁义，灭亡是不仁义。

明显不是的，就想起后蜀的孟昶亲撰的《颁令箴》“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”。

说的不好吗，不明白吗？

很好很明白，还是灭亡了。

所谓仁义，所谓这些话，很容易明白，甚至都明白，这不是话的问题，问题是如何做到。这是知识和体系的问题。

说的基本都一样的，甚至诉求也都类似，稳定繁荣，发展强盛，丰衣足食人安乐。

都说服务，如何服务，如何保障服务。

这是书和知识人的问题。

章碣可以说看到了人类文明的本质，他认为秦的根本问题就是焚书坑儒。其实任何古皇朝，世界来说都是，其衰亡的根本问题，也都是毁灭书和知识人，任何文明的兴衰，也都是书和知识人的关键。就是知识和智识。

过去是，现在是，未来也是。

人类的根本，就是，这个群体有书和知识者。

逻辑上谈，一个书和知识者走向更宽广更好的文明，必然会走向兴盛的，一切都会越来越好。一个书和知识者被狭窄甚至毁灭的文明，必然会走向衰亡，一切越来越差。

这恰如，看一个文明的发展表现力，看女性的处境就能明白，一半创造力呢。看一个文明的兴衰，看书和知识人的处境就能明白，这是建构和走向良好的根本。

金州。2023/6/22。6.55