主观与客观与文化

2023/6/1。3.31

如果你看过《悲惨世界》这类的电影，就是反映欧洲十八十九世纪的，会发现普遍的表现是其中的执法者，巡警，对低层人群非常严苛审视，相反，对贵族，则非常宽容，如其中的男主，罪案是他，但他穿着华丽，举止优雅，巡警就无视他，而对流浪者之类的非常严苛。

这来源那时候在他们已经形成的一种文化，就是，客观大于主观。就如一个人没饭吃了，什么都可能做出来的。不是这个人坏，是这种处境很大可能让这个人做坏事，做了坏事，就是坏人了。

这种文化如果溯源，可以从欧洲崛起的源头看，500年前的培根，在《新工具》提出了归纳法，开启了实验科学，就是从神的主观而逐渐走向客观。到十八十九世纪已经很成型了。

典型的如，阿克顿的那句话，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。

在这个概念中，是忽视人的，忽视人的主观的，就是不管什么人，你品德高尚也好，你卑鄙也好，不管什么人，在这种客观中，必然会导致那种情况。简单说，就是客观决定论。

这种客观决定论的文化让他们具有两个鲜明的特点：

一，强者为尊，不怜悯弱者。

二，不原谅恶人，不相信悔过。

在这种思考中他们又推崇客观。于是也产生了相对应的两种结构文化：

一，公平竞争。只有公平竞争才能分出真的强弱来。重视公平竞争的客观营造。

二，严密严谨严格审视区分恶。如疑罪从无，因为一旦他们确定恶，是不会去原谅的。所以对恶的审视很严谨，不能弄错了，宁可放过，也不冤枉，就是因为一旦确认，是不会去原谅的。也有很多典型的例子，如有过罪案，电影《蚁人》中也有表现，是很难再被容纳的，失信，是不会相信你会改过的。这也让他们非常重视自我的道德表现，因为一旦错了不会被原谅，不会回头是岸，不会浪子回头金不换。没有原谅的。所以认定要充分。

时下的对抗也是，也是其客观文化思辨的表现，其实对抗一直都在，但需要充分的认定，而麻烦的是一旦认定，是很难改变的。

在客观文化中的表现就是，他对抗的并不是什么族群什么人，对抗的是一种他认为必然会出问题的客观结构。在他的文化思辨中认为这是一定的。

欧美的文化是一致的，尤其是英美，都是客观文化思辨。这种客观文化的思辨是忽略主观的，就审视客观的。

他对抗的不是你，是所有这种客观结构。对于这种客观来说，他是不宽容不包容的。

东方文化，相对来说是一个主观文化，讲求温情，怜悯弱者，相互帮助，思及他人，顾及他人的感受。

这种文化冲突也有很多有趣的表现。

如，东方，主要是大中华表达中，注意东方的文化不一致，主要是大中华文化圈，在东方的表达中，比较含蓄，力求尽量不伤害到人的感情，比较温和，委婉，这里说的都是最优表现，不要拿一些大吵大闹的来为例。

而西方，主要是欧美，他就觉得直来直去最好，因为在他们的文化中，事情就是事情。是客观的。

而在我们的文化中，事情的主体是人，尽量不伤害到人的情绪。

这让我想起说下大吵大闹，声音大，声音大，也是一种自我情绪表现，主观文化的表现，相对欧美就很少，主观性弱，客观性强。

更直接的，人情人际，他们就不会如此，客观。可以说缺乏人情。

主观文化认为有明主，伟大的君主，英明。而客观认为从来没这种，没有任何一个君主是伟大的，都是错的。典型的如拿破仑，这边有些人还认为很伟大，了不起，但法国人自己都不会这么看。或说，那怎么不毁掉雕像呢，绘画呢？他们是不认为拿破仑伟大，但拿破仑是其历史时期的一个人，历史客观，有其表现，这是客观性。同样，生气毁掉什么的，是主观文化了。

主客观文化的表现很潜在很普遍，已经是成型的文化观。

说到这吧，就是忽然想起，一随谈。

金州。2023/6/1。3.55