责谐的逻辑

2023/5/17。12.23

偶然见一些人谈什么不可以指责甚至不可以开玩笑，说各种不同的文明中的表现，说的太纷乱且表象。从逻辑谈是很简单的，结构力的来源不可被指责甚至开玩笑，因为这会解构结构力。

人类是一个群体物种，群体必然需要秩序，会形成文明，文明就需要管理，或说服务，就是需要一个结构产生的力来维持和改善结构。

为什么一个力可以凌驾于众人之上？

只有两种能被感性接纳的来源。

一种是，神圣力。神的，如世界人类古文明中的君权神授。全世界古代都一样的。

一种是，群体赋予的力。现代文明基本都是如此的。

不可被指责甚至开玩笑的是结构力的来源，一些文明的结构力力的来源不同，不可被指责诙谐的对象和表现也不同。

举个简单的例子吧。

如古代君主文明下，力的来源在上，是君主赋予的，君主的力如何来的呢，神授。如果指责甚至拿君主开玩笑，这是不被允许的，会被严厉惩罚的，甚至不仅君主，连上司都不行，郡县的长官，因为这个力的来源是一层一层下来的，就是来自于上，一层层的上，也是通过维护一层层的上来维护的。指责和拿上司开玩笑就不行，可能面临很严酷的处罚。

相反，指责和拿民众开玩笑就没事，因为他们不是结构力的来源，上司指责和拿下级开玩笑也没事，至少不会受到惩处。

如果结构力来自于下呢？恰恰一反。对下是不能指责和开玩笑的，对上没事。

一些文明中也有所表现，直接指责首脑，拿首脑开玩笑，怎么诙谐都没事，但如果指责众人，拿众人开玩笑，就会面临惩处。

如，不能种族偏见，不能指责黑人，拿黑人开玩笑。不能歧视。众人就是每个人。每个普通人，甚至不能对普通人进行指责和开玩笑。就想起一个我很欣赏的人，曾在加域留学，给我说过一件事，说在那里，男人不能说女人漂亮，一个男人如果对一个女人说，你很漂亮，就可能面临指控。应该是因为牵涉到非人化。

她说这个也有佐证，如西影中，极少有男人称赞女人漂亮性感的，不能评头论足。当一个物件评论。是他们的一种文明文化。

这种不可指责下甚至拿下开玩笑，逻辑上就是因为，其文明的结构力来自于下。

一个文明不可责谐的是其文明结构力的来源。因为结构力要维持或改善结构，就需要严肃到神圣。否则将会被解构，容易造成混乱。会被破坏掉。

就想起个古代的趣事，过去了当趣事吧。

如，古代君主，他的名讳都不能被提及的，如唐太宗，李世民，虽然他比较宽容，下诏说，世民二字不连用，不用避讳，但实际下面执行更严苛，都避开。甚至菩萨都要改名，观音菩萨，这名字不知人怎么想，我小时候听来就觉得有问题，不仅很通感，看到音，而且像音乐家，大了知道，其原本叫观世音菩萨，这就很好理解通顺了，慈悲，结果因为李世民，被改为观音菩萨。

机构，民部改为户部，李世民登基后改的。

不仅他当时，他都死了好久了，到，柳宗元《捕蛇者说》，民风还是写成人风，避民字。因为还是唐朝，力的来源是一致的，不仅自上而下，而且是自祖先继承的。

不仅当过皇帝的，没当过皇帝的皇帝的祖上也避讳，唐还避讳虎字，所以老虎改为大虫，宋还如此称呼。魏征写《隋书》，韩擒虎就成了韩擒豹，不知道的还以为他们兄弟两个呢。避虎字，这都行。为什么呢？因为李渊的七世祖上，叫李虎。七辈子的，宗庙七个。七代。

这种避讳就是因为力来自于上，甚至即使皇帝宽容，下面也很严苛，因为它们维护的是它们整体的力。力的来源一旦出问题，力的结构就散了。

算趣事吧。

类似骂娘，骂人娘，人一般都容易急的。

结构中结构力的来源是不允许指责甚至开玩笑的了。

金州。2023/5/17。12.46