界限
(2023-04-25 17:43:06)
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金州hnlk本质 |
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界限
2023/4/25。16.56
真激动了,亲一下,虽或过分,还是可以理解的。直接咬一块肉,不仅咬的人变态,被咬的人也痛苦,那绝对不是爱,不是爱慕,不是暧昧,那是爱让人痛苦。
记得早两年,发现本地某条街,招牌都改一致了,一样大小一样字体,黑底,花圈店那种,那条街还是卖吃的的,再没敢去过。
要说要求店面招牌整洁,不能蒙尘,还算可以理解,但硬把人招牌改成一样,总觉得是过了,别说改的不好看,就是改的好看也过了。
我本以为是本地某位主导突发奇想,带来如此不堪,后来发现好像多地都如此,是一个策略之类的。惊诧也惊叹。
就想起百多年前一位学者谈,二十世纪两大教,一个是精神分析,以众说纷纭著称。一个是某产某义,以整齐划一著名。
服气。
就想起大宪章的事情,还有个相关电影,挺著名的,《勇敢的心》,真人真事成分的。
大宪章被认为是人类发展的一个很著名的点,它的本质就是限制,提供界限,君权的界限,后来一直发展就不多说了。
就想起现代法和古代法的不同。有很多,但明显的一点是,现代法主要是限制公权,因为力量太大了,危害太大了。提供公权的界限。古代发主要是扩大公权,直至无界限。
想起最近偶尔看到的一个,社区的人,到人家里,说人书多,安全隐患,要其处理掉。
界限啊界限,越来越无界限。
就想起本地一次搞什么文明,老是有社区的人三番五次来家里,按说也挺友好的,让这收拾收拾,那收拾收拾,纸箱子处理掉,或挂个单子遮住,后来我就怒了,他们一次又敲门,我就大吼,我说我不坏你的事,你也别他妈的骚扰我。本来也郁闷,真想砍死他们,为民除害了。后来他们也就没来。
服务还是管理,本质上真不同的,仆人还是主人。
人们的忍耐是有限的,有些就爆发了,这也是为何现代文明讲究尊重和私人空间,就是动物学讲,侵犯到动物的私人空间,动物会攻击的,会爆发攻击性的。
恰如一个电影中的佛语,一忍再忍,忍无可忍,就无需再忍了。
看自古多也类似。
总不能把家家菜刀也禁了吧,手撕。
很多公共愤怒和私人愤怒的产生都是因为界限,越过界线了。尤其是公权的无界危害实在是太大了。
一旦越过界线侵犯到人,人无法被保障,那也就两个结果,要么忍,沉默,不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发,要么就爆发,鱼死网破,也是悲剧。
对此我有些许愤恨,你说那些人就是坏人吗?未必,所以说这里根本上坏的是一个概念的结构。他们还认为自己是对的呢。没有限制。给予的只是扩大。
这点还真得好好发展。有些发展是需要太漫长了,人,实在等不了,所以有的人就走了,适彼乐土。毕竟,人们知道了是个地球,有很多域,很多不同了。
关于法倒是想起两个让我破灭感的事情。
一个是,几年前三轮被查,那个我真是错了,走机动车道,交警叫住,叫咱就听,相信它们,结果我才下车,一个交警直接上去,开着就跑了。我一时茫然,这是执法,还是抢劫啊。然后给开个条,问了好多人才找到地方,交钱也不让领,要十五天后,那天恰是我奶奶去世,我在其机关门口徘徊,一个女工作人员骑电车过去,恶狠狠的对我说,看什么看呢。我那一瞬间,就想把他们全杀完,真是多年文学陶冶了情操,迄今我想起还是觉得该把他们杀完,可见正义的执念,和美好宣扬正义感的冲突。你们怎么说的,你们怎么做的,对比更恨。为什么要十五天后,多明显,那阵儿有检查吧。
后来我还查了法,各种法,都没有规定可以查三轮弄走,是教育和罚款,我们还有私有财产法的,就被淡化了,弄错了一样。
也就是,这些执法者就不懂法,他们只是按照上面命令而已,该先向他们普法。但他们或许是最不需要法的,他们就是法,让人没办法。
另一个是大事件了,一天人给我说,离婚有冷静期了,竟然都有法,我大惊,你可以让结婚不那么容易,虽然也不科学,还能理解,但让离婚困难,跟间接杀人一样,其目的当然不是为了人,什么人能想出这个,而且能通过,明显所谓专家的谄媚了,不这么过不了。恐怕这让人连结婚都不敢了。事与愿违也明显,很多都是如此,很多很简单的,为什么那么复杂,那么无知,常让人觉得在上者不知靠什么上的。堂而皇之的匪夷所思,还开玩笑说,结婚,需要两个人同意,离婚一个人就行了,为什么如此,因为结合这个是相互增益,而该分开不让分开,会产生恶变。很多夫妻相杀的不知和这有没有关系。
从执法到立法都这个形态,所以一旦听到人谈法,或谁要和我谈这个话题,我都觉得,真不如谈点风月了。这有啥谈的吗?真是妻子还在丈母娘肚子里,都谈结婚生子了,早呢。
界限,文明提供的就是界限,尤其是公权的界限,人与人的界限。一切的界限。不是界限众生,给予特殊无限,那攻击性就很明显了。
没有人不想好,人之常情,很多设定,设定者也是为了自己好。所以设定者要是众人才行。
偶然看到一些海峡那边的,这确实不是人的问题,人种的问题,或说,这确实是人的问题,某个人某些人的问题,甚至所有人的问题。
太多问题都是太是问题了,所以人谈幸运,希望幸运的人不要遇到很多奇怪的问题,而随着公权的无限和公职人员的群体日益扩大,基本每个人都会遇到。
而在一切奇特中,我就想起我看《资治通鉴》最感触的一句话,就是,虽智者不能谋,到一定程度谁都没办法了,扁鹊都得跑。说有问题,没事,说问题大了,没事,真到没法解决了。完了。自哀,哀众生,非社非资,古也。
人类之发展,就是人类之自治,而不是管治。太多道理太多明白了,就想起一人笑谈,说没路,摸着石头过河,好好的有路有桥,非要摸着石头过河,摸鱼呢。
其他诸多且不谈,似乎深邃难辨,仅仅从为人的角度,公权的界限该严苛限定来保障人,是很清晰的了。有趣的是古代也有的。不能乱收人东西,不能乱闯入人家,不能乱改动人的招牌,这属于私人范畴。
界限,界限,界限。乱七八糟的事,乱七八糟的谈,乱七八糟。县杀县吏,郡杀郡守,煮骨食肉,满城尽带黄金甲,血染浔阳江口,古来的抗争的愤怒,其根本都可以谈是,丧失界限的公权的普遍侵犯带来的一种对某个层甚至存在没有无辜者的巨大的恨。
自古如此,自古如此,愿幸运。
金州。2023/4/25。17.30