李杜及文化随思比对
(2023-04-22 03:56:45)
标签:
金州hnlk本质 |
分类: 文 |
李杜及文化随思比对
2023/4/22。3.18
李白杜甫是完全不同的风格,不好玩到一块。李白的风格比较奇特,不好找关联,有点空前绝后,我也曾有两个猜想,一个是他就不是这边的人,没受过这边的什么传统熏染。一个是,他对这边古文化知道很少,没受什么古文化的熏染,这个还好知道一点,他不怎么用典,当然,这些都是猜着玩,也无需考证,这些不重要,就如为什么爱不重要,关键是爱上了。李白怎么来的,不重要,重要的是他形成的风格和象征 。如果非要关联,他应该是《诗经》中风一脉的,有点风,而如果非说这一脉,从风直接到李白,然后就没有了,之后再没有了,苏轼虽然洒脱,总是拖泥带水,没有李白那么空灵,行云流水,自然无痕。
杜甫这一脉是比较清晰的,屈原,自古主流了,哀民生多艰,忧国忧民,到后来的范仲淹,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这类的一脉相承,每个时代都有,主流,杜甫也是这方面的主流,很受推崇,当然杜甫受推崇的主要还是他保留了一些真,不论是真实描述,还是真性情。这里不多谈了。就想谈一个我觉得奇怪的文化传统。
而且这种感触对于我由来已久了。
中学时候,课本上有《岳阳楼记》,当读到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的时候,很多同学都慷慨激昂,那时候需要背诵,我是没背住,啥都背不会,还记得后来大学后第一个算是工作吧,遇到一位某地的算是文化界的元老吧,那老者会倒背岳阳楼记,就背给我听了。还想起我一高中老师,会倒背滕王阁序。我当时就奇怪,这个所在,正着背也不一定有什么用,你这个倒着背是有啥更大作用吗?
这就类似我当年对先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的感触,我,一点都不激动,我立刻想到的是,如何是忧,如何是乐呢?是如何定义的呢。感情就是抒情啊。对于社会事务的抒情,我都不敢说情怀可贵。
类似杜甫,屈原一样,如果谈其文采和真实,那没啥说的,如果说其忧国忧民,我就难免会想,你这么忧除了抒情有什么用呢?而我一贯的原则,都是,对于社会事务不是用来抒情的,对于人可以抒情。
等我大了,读到的多了,觉得西思这方面比较好,他们如果觉得有社会问题,不是抒情,不是忧国忧民,至少不是这种抒情,看我多担忧多有感情什么的,多有什么什么心,不是用来表意抒情的,他们会去想办法,如何解决这个问题,能走向更好,因为所谓好的目的是一样的,就是到达好的方式。如,孟德斯鸠,卢梭,穆勒,各种,他们本质是一样的,且不说他们的思考对错,他们的角度至少没问题,就是,类似忧国忧民的情怀,但他们的表现不是说抒情,我多忧国忧民,而是看到问题,提出结构和方式,怎么来解决问题。连这边的结构名义上也是那边提出的。
面对社会问题,抒情是很尴尬也很奇怪的了。
面对社会问题的解决,也就是两个方面。
一个是就是结构问题,社会不是某个人。就跟我谈古代,说,汉朝的君主和唐朝的君主,肯定不是一个人,大臣也不是,但,汉唐过程一样,由盛到衰亡,时间都差不多,这说明不是人的问题,不是人英明或人昏庸的问题,它是一个结构存在问题。
一个是,概念问题。社会进化很大就是一种概念的进化,如,媒妁之言,到自由恋爱,就是个观念,概念的观念。
从这些角度看,很明显,会发现这边的古人,在社会问题上全在抒情,要么是感叹自我的不遇,英俊沉下僚,为什么英俊沉下僚呢?不想了。要么就是抒情的忧国忧民,都没把社会问题去思考解决。
而西思,文人全是在结构和观念上思考的,如前面谈到的孟德斯鸠,穆勒,穆勒是文化观念上。
这就接着上一个文字让我觉得很多奇特不同。
如,谈到好的情况,是金钱对于人不是第一的,但金钱对于社会是,所以好的情况,对于个人上,往往是个性愉悦精神诉求,创造性等,对于社会上,是经济主导的。这很易见的,我小时候也有段是如此的。发展很快。
而不是恰恰一反,在社会问题上一直不强调经济,各种其他,在人上反而强化金钱第一。这个就容易双重悲剧了,人和社会的悲剧,也很多实践了,思辨更简单。
就如,在面对社会问题上,不是让抒情的,而是要解决问题,走向更好的,是结构和概念的思辨和提出。
面对个人上,是该抒情的,人的情意连接,人是精神感知。
而不是一反,面对社会问题,它抒情,即使是忧国忧民的表现,还是抒情啊,面对个人上,它讲结构和概念,三流九等,各种外相观。这是非常奇特的。这种奇特在人类历程中是比较普遍的,这就类似,对的是类似的,错的各种千奇百怪,但本质都可以说是,在思辨真上错位了。成了假。
从屈原,且不说明清了,都不喜欢。就到宋,到范仲淹,千多年,要跨越点,到今天也很多,忧国忧民,竟然就没有一人去想,怎么解决问题,止于抒情,也就是都没人去真的想问题。
先秦的诸子百家是想过的,他们虽然没有提出结构,但提出了一些观念概念。
社会就是结构和概念。主要是结构。
就想起有人谈杜甫,若说,杜甫写下了一些真,我是认同的。很难得。但要说杜甫忧国忧民可贵,我就很茫然,不知该怎么说。因为在我看来,面对社会问题,如果真的忧国忧民,不是抒情,要么去干,要么去思,思就两方面,结构和概念。对于个人倒是可以抒情的,怎么舒服怎么抒。
忘说了一点,在李白这方面,西是一样的,文人的奇幻,看其文学著作是一样,或许因此带来了人的解放,文化文学艺术成为精神的主要表现和释放,精神的创意和神奇。
金州。2023/4/22。3.48