时间与实践

2023/4/16。12.36

记得以前有学者谈，说，要文明好起来，需要西边什么统御三百年，还是几百年，论百年的。我觉得这个说法不好，虽然很理解那学者的良苦之心，希望更好更文明起来。今天也偶尔看到有人类似谈，说，差几百年，如果说的是一个概念还好理解，如果说的是具体时间，是有所不妥的。从思辨和实践都很易知。

如西的崛起，不是一个邦统御其他带来的，而是有人看到，各自发展了。这或许遥远。

更简单的，海峡那边的台，没什么被统御，或说还有日的数十年呢，至少没几百年吧，而日当时不是那么先进的。在世界先进文明来谈。总之肯定不是西的几百年，日，韩，这些例子也更明显，不是被西统御几百年。

可以很快很好的起来。

面对真，如果没有看到真，往往就很难找到解决针对的真，如果真要几百年，被统御几百年，那，漫长了。且不说类似说下辈子，也有些荒诞的了。这种期望的好或是可理解的，但表现上，却很难说接近了真，至少实践上不是。

好或更好起来，思辨谈就是活力创造力，和能保持活力创造力的结构，给予活力创造力的空间。这些虽然有一个过程，但根本上并不是时间的。西的崛起，比较完善的建构，到二十世纪后期才完善，确实历经了几百年，比三百年还多一些，那是因为摸索行进，这就如，要研发一个风扇，可能要很长时间，很多挫败，不大可能是一天能完成的，但如果要用风扇，一分钟也用不了，打开就是了，当然，前提是要买，要有电，有风扇运作的环境，能够买风扇的能力。这是后进者的优势，也或是人类文明的一种神奇共应。

文明不是如专利，文明是公开的，可以全面审视的，如何审视而已，优劣利弊，但这点来说，好的总是好的，恰如汽车和马，不能说马没有一点好处，它不费油，但在行驶上，速度和耐力上，汽车明显更优势，当然，汽车需要对应的路，需要油。就是，虽然各有利弊，但在利弊的衡量中有一种层次的分明的。

而这一切，当然是实践检验的，如果能更好，人更好，群体更好，邦更好，那就是对的。方式未必是只有一个，或说有些可借鉴，但根本是实践。恰如从本地自我，我觉得比数年前好，不怎么停电了，之前经常停电的，因为我爱用电脑，所以电很关键，电压也稳定了，以前经常不稳定，都想过买稳压器，随着发展不用买了，以此广之，应该很多人在所涉及的点上，感到更好了。

至于谈论不好的，我就想起我一友人一次去京，出租车司机善谈，谈及为何挺好的，却有人论不好，友人是懒得解释了，或说他行商不从文，尽量简约了，并没有说，好的很好自然好，不好的被表现，就可能变好，那不都好了，更好。友人只是简约谈，说，那些谈不好的，是怕不好，希望更好。很大气了。

自己的事情总要自己，依靠别人未必是靠不住，都不根本不长久，但有些实践证明良性的可以学来，也不用排斥什么，因为其目的并不是概念，而是更好。同样，实践证明坏的也要避免。这在理论和思辨上，诸多往往非常清晰的，甚至实践验证的，当然，最终验证的是实践。只要更好了，那就是对的。如果坏的，那就是错的，要改好。

这些空泛的谈来，仿佛虚空，这让我想，在广泛的布设中，应该至少有两面，一面是成功的，让人有所追索，一面是失败的，让人有所避免。

金州。2023/4/16。13.01