言说的价值环境

2023/3/13。16.40

以前谈，说，《三国演义》中，谁杀的华雄，如果不读《三国志》是不好明白的。但诸葛亮骂死王朗，就是什么都不知道，仅仅知道这个，就知道是假的。因为违背了自我的逻辑，如果王朗是诸葛亮说的那么的无耻之人，而王朗的行动已经证明了，那王朗这么无耻的，是不会在乎人骂无耻的，无耻的人会怕被说吗？伤害不到。

言论的价值依赖于言论的环境，一般有两点。

一是辨明的环境。言论可以对冲，理越辩越明一样。

二言论力的环境。这个人类先进的一般是二战后，二十世纪七十年代后成型，性解放运动说明了知识和言论成为一种力，因为政方肯定不想，但在知识引导，和言论力下，这个言论力不是一致的，肯定说什么的都有，越辨越明，而成就了，思潮最终也引发了人类文明的一种进步，女性解放，创造力迸发，时代进入女性时代。

言说要成为一种力，能成为一种力，是其背后的知识的思辨和言说能运行的环境，大家信了，明白了，就不选了，就无法上位了，如果上位不是如此的，那言说什么用都没有，最多存在是一种非议的纾解，非议过分了，就给灭了。畏惧言说和畏惧知识，是光明，如柏拉图谈论的洞穴了，人们都面对黑暗，便认为都是黑暗，都是这样的，无知带来一种层次捆缚，一旦见到了光明，就知道洞穴并不是好的，外面很好。知识就是如此，是一种更好的可能。所以发展总是在知识和言说能有其力的环境中的域的，就如真正的创造根本，总是知识的，不是无知的。这种环境没有，知识和言说的力无法形成，这是一切落后的根本了。其他只是徒具其形而已。就忽然想起两句话，一句据说是个商人谈及的，敏锐吧，说，年不好，但怕是未来十年最好的一年了。一个坏的开始，无限制的肆虐。一个是，数年前偶尔听到那边一个女政者的，说，二十年后，这里会是世界最穷困的。给出的理由是，无思想，无这种根本的力，而其富裕者都逃去了，这牵涉到曾谈的，人们并不仇恨富，而是仇恨非正当黑内的富，那不是一种创造，而是掠夺。甚至一种扭曲资源的压榨。而不论如何，富贵者都具有一种超越常人的智识，即使是奸诈，所以在有选择力的时候都选择了更好的可能，至少给子女。也预示了不稳和变突的巨大可能。

知识和言说不能形成力，根本的动能，就丧失了，思辨的良性就消失了，实践的灾难就会很快很明显的。

探寻一些根本的时候往往并不是其外象，而是其根本。这种根本在文明的发展中往往就是知识了，人文和活力，科学和规律，思辨和实践。在诸多表现中，结构和现象，往往也都非常分明。

金州。2023/3/13。16。53