无耻无聊无奈

2023/3/13。15.44

什么是无耻，当街穿的露并非无耻，不曾伤害任何人，也不曾伤害任何公义，或还是一种美，总之，她更大是在个人的结构里，并不怎么牵扯违背根本的人类潜守则，这个潜守则就是真了，没有真一切都无法发展。真是一个基本界定了。

明明不正当手段获取的，却堂而皇之的说是正当的，这是无耻了。不正当获得就获得了，最多是坏，还说是正当获得了，是无耻了。

就如俗话言，做婊子立牌坊，做婊子并不是无耻，或许生活所迫，个人选择，或许诸多其他因素，是可怜或可恶。立牌坊当然也不是无耻，做婊子又立牌坊，这是无耻了，根本上就是违背了真。

这是人们虽然恨坏人，但更恨伪君子的原因。这是人们虽然恨敌人，更恨叛徒的原因。其根本，就是失真了。太弄虚作假了。

上位就上位吧，古代还有世袭呢，如今也有，只是一种群体的悲哀和个体的坏而已，非说是大家的选择，自己的能力，就忽视了古代传承中的几巴关系了。无耻了。以时下谈，它的每一件作为，都足以被罢免，在一些严苛的文明域，甚至足以入狱。归根是一种群体的悲哀了。这类的悲哀在人类过往和今天都不算罕见，而所带来的悲哀结果，群体的悲哀，也理论和实践都很明显。所以这点可以说是人类，或至少一些域的人类的悲怆，一次次重复上演。

这就如边角打广告，虽然坏，但正剧中打广告，就是无耻了，失去了正剧的真。

如果能远离无耻就远离吧，因为无耻要么让人真心厌恶甚至引发生理恶心，要么就是适应了无耻，扭曲了自我，也丧失了自我的真，就很难说是人了。连人的感觉都会丧失。所以一个过于无耻的氛围往往让其中的人，要么非常抑郁痛苦，要么非人，成了一种符号化。

无聊，应该是没的说了，没的和人说，也没的和自己说。

无聊同样是失真的问题，失去了对对方真实的感知，或失去了对自我真实的感知。

小孩子很真，小孩子一般和谁都能聊，常常自言自语。

成人在社会中，尤其是不良失真的社会中，虚伪虚假虚套，磨砺太多，被失真熏染太多，渐渐就无聊了。不想和人说，也不想和自己说。获得不了真，对人也不敢真。真失去了自我了。有个通俗的词语就是行尸走肉了，所以或许什么都不缺，处境很优良，仍然感觉不到快乐，归根是真的问题了。因为但能有真，至少自我是不会无聊的。

无奈，同样是面对真的一种感知，真无奈，也就是这和对真的感知有关，越是感知力强，越是能感知到无奈，一方面是人生了，一方面是处境了。

古人的处境不好，所以多有无奈之感，及时享乐，不为千年忧，百岁身都忧不过来。

无奈是在一种真中，感到自己真的无力。

同样，另一个角度来说，只要自己真的有能力，无奈就会相对少。尤其是生活中的无奈，人生的无奈是一种终极的无奈了。

在生活中人们对财富的追求，甚至到一种过分的甚至扭曲自我，就是财富的客观在面对交易的客观世界中，可以减少获得的无奈，可以增加更多选择的可能，买到好的东西，适彼乐土。人生存在的高阶就是选择，选择的可能越大，其无奈的可能就越小。也就更加的扩展了人生。是面对真的世界的一种真。

金州。2023/3/13。16.24