荒诞的流程

2023/3/11。14.00

且当个有趣谈。

荒诞的流程一般是这样的：

1，言说上的荒诞存在。

2，行为上的荒诞。

3，荒诞的恶果。

理论和实践上，人类过往的实践，都是如此。

都是从言说的荒诞开始的，其典型的如记载的，指鹿为马，文过饰非，不合逻辑却堂而皇之的公然为准。

指鹿为马就是一个典型的荒诞言说，其目的是两方面的。

一，如果大家认同这个荒诞言说，那其他荒诞就会变成合理。这类似一种骗术择选，很多骗术有明显的问题，这些问题看不出的人，才能被骗。所以不论如何解析骗术，骗术如何明显，总有人会被骗。

二，以荒诞言说来择选。不认同指鹿为马的，处理掉。就剩下认同的，然后，荒诞就可以上演到行为了。

真实的荒诞言说，比指鹿为马更严重，因为包含着两种情形。

一，指鹿为马那样，主导者是自己知道是荒诞的，其目的的阴谋和阴险不过是希望以此来对人进行择选。消灭掉不认同荒诞言说的人，来为荒诞行为的上演铺垫。

二，主导者自己不知道自己的荒诞，这就类似“何不食肉糜”，那是更可怕的荒诞，主导者愚狭，且如此愚狭的能成为主导者，这更表明结构择选的重大甚至根本性问题了。

荒诞言说几乎是人类也是个人，任何重大荒诞灾难的前显，如多大胆，多大产，这明显不合逻辑的，却堂而皇之，匪夷所思的成了理所当然，一旦能如此，荒诞言说被接纳认同，荒诞行为的上演就是自然的了。

在一个荒诞行为开始前，往往都有明显非理性非逻辑的荒诞言说成为主导，专家学者，甚至主导方的宣示。在人类中尽皆如此。

一旦荒诞言说被认同，指鹿为马之类的，不符合逻辑的诸多之类的，多大胆，多大产之类的，如果主导者一致，那么荒诞行为的上演几乎就是必然的了，指鹿为马没有造成重大的荒诞是因为主导者死了，天下也动荡更替了。

从逻辑谈，荒诞言说的目的无非有二。

一是真的不知道荒诞，那问题太根本了。各种荒诞都可能了。

二是荒诞言说的目的就是为了荒诞行为，从一个善意的角度，恰如荒诞的人也认为是荒诞是对自己好的，荒诞行为的主导者也认为荒诞行为是对群体有利的。

至于荒诞的危害，往往是很直接和简单的，对主观和客观都具有明显可怕的危害性，这里就牵涉到科学和规律了。

荒诞是无法在思辨和群议中存在的，这也是因为荒诞的两个特点。

一，荒诞是违背逻辑的，在思辨中的问题很清晰明显。

二，荒诞是偏狭的，荒诞无法面对群议质疑的广阔。

故而，要实行荒诞，必须避免思辨和群议。

荒诞导致的群体荒诞行为，是人类文明中最扭曲拖累人类进步发展的主要表现。古代文明和现代文明的根本不同点之一，就是从一人变为群议，尊重知识，让思辨来破除偏狭，理论来引导实践。减少甚至避免实践的危害，而最大化带来实践的效益。

金州。2023/3/11。16.49