古盛世就是有饭吃

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见一些人谈古代盛世，谈及还是有各种问题啊，那是古代结构的问题，必然的，什么无敌天下啊，那是想多了，古代所谓的盛世，主要是就一点，基本都有饭吃。这就是古人所谓的盛世了，它既不是说对外多强盛，也不是说对内多完美，就是，基本都有饭吃，就是了。

以被称为“诗史”的杜甫为例，杜甫写开元盛世，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”主要就是有饭吃。基本都有饭吃。这种好也没多少年，开元整体也不到30年，然后就“入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”没饭吃，他的孩子都饿死了，而杜甫还不是一般人，不仅有才华，他是有职位的，时任右卫率府胄曹参军，虽然低，有俸禄的。一般人更可想而知了。

古代的所谓盛世就是大多人都有饭吃，吃饭是个大问题的，而古代绝大多时候，都不是大多人都有饭吃。不要看古代影视中的一些表现，那是为了审美和表现，几十年前还说解决吃饭问题是大问题。清末都有很多照片了，今天能看到，很艰难的，那还是古社会的集大成了，看看古史，饥荒不断的，大的到人吃人的，都很频繁的。人都不是人了，是菜，菜人，《菜人哀》，“岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归。已含泪而去，夫迹之，已断手臂，悬市中矣。”就不多谈了。都到人吃人了，其他能吃的都吃完了，动物啊，树皮啊，野草啊。

整个古代史，吃饭都是个大问题，生产力问题，农业生产问题，掠夺问题，所谓古代盛世，就是绝大多人能吃饱饭的时代，这就是古代所谓的盛世了。没一些人想的那么复杂综合。

与古代比，今天确实超越任何古代盛世的，绝大多人，应该人人不仅有饭吃，还能吃的丰富，吃的好，普通人都能，这是巨大的成功和成就。人们谈论一些问题的时候，不是认为这些不好，而是希望更好。不断改善，这根本上是不同的了。

说今天是盛世，如果以古代的概念来谈，是没任何问题的，且超越了任何古代盛世的。如果了解所谓古代盛世是怎么回事的话。一些人或说整个发展要诉求的，是更好而已。

金州。2023/3/9。14.07