诗经偶笔趣

2023/1/25。0.29

偶然见节目谈诗经的，什么经典类，不是请人讲的，是表演的，没怎么注意看。顿觉一趣，当纾解戾气了。

1，诗经很少在节目中讲的，易，诗都极少在节目中讲的，原因说来简单，就是，不确定。诗经如何解，自古就众说纷纭，今天也不确定，也没特别复杂的原因，就是太古老。真要讲也要请个专业学者讲，这样他至少能代表自己的认知，有自己的求证，即使有争议，也是针对这个学者的，属于学术思辨。这可不能当儿戏讲的。这不是贻笑大方那么简单，诗经不是能乱玩的，尤其是节目中。没有定论的诸多随意编排，尤其是到诗经这种程度了，不知是无知还是无畏，还是无知者无畏。这东西竟然还敢演，这，啊啊啊啊的了。

诗经为什么很少编入中小学教材，我上学时候是极少，印象只有《硕鼠》，那时候的学者我觉得还靠谱，一个主要原因就是太多无定论，不能随便随意定论的。所以要到大学的专业课堂上，研究思辨的。

二是，知道诗经是什么吗？

《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

诗经是不是孔子编的，今天都不确定，绝不是孔子写的，风格差异太大，不是一个作者，但孔子肯定看过，他为什么要强调思无邪，是因为诗经邪啊。

诗经很多都是今天所谓的小彩色诗的。尤其是国风，尤其是郑卫。是有些少儿不宜的。

这节目是做给孩子看的，还是做给学者看的，还是做给自己看的，不论如何诗经这个都不能乱解乱演。这不是能闹着玩的。

仅《诗经》一部书，就能说明中华古来的杰出，形成文字，形成文学，如此奇妙的文学。

这不是唐诗宋词，基本确定，多有公论，教孩子背诗词，美感增益。怎么都行，句子别错就行。

想起一趣，偶尔也是看这个节目，好像是谈汉书，好像是表现，班固多难，苦大仇深的样子，因为没仔细看大概扫了几眼。

这个从逻辑谈就说不过去，班固是业余写这个的，这都能写成这样，他是喜欢这个，这不是一般的事，能写这么大，这么好，是喜欢，不是苦大仇深的，所谓好之不如乐之，很快乐很喜欢做这个才可能如此。如果真是学海无涯苦作舟，学不成这样的。大学者都对自己所学很快乐的。只有快乐才能如此。

倒是想起句话来，古人很多爱读《史记》《汉书》，还有汉书下酒的，当菜了，为什么如此，《史记》有慷慨激昂之气，《汉书》很快乐的。以至于都有说，汉书写的太自在了，太没有原则了。能想到作者很喜欢这个，很快乐的。

谈经典，当然好，但这东西或说有些，不适合演，不适合编排，更不适合乱编排，有些诗词节目，且不说其他，让人广知一些诗词，挺好的，所谓谈论经典的节目，以编排演的方式本身就不合适，有太多不确定，而且这个很戏耍了。一般都是以学者讲的方式。学者是一家之言，也有所精研热爱，承担一种认知开拓和思辨。

有些太过的，不是在传播不是在弘扬，也不是在开拓，在思辨，这是在毁啊，在戏耍。

当然，这对于我也很好解决，不看就是了哈。只是偶尔所看，纾解一下也就忘了。

还是那句《诗经》这个所在，不同于唐诗宋词，不仅是文学，她是一种文明标志，风格多样，美妙绝伦，因为太古老，也有太多争议，关于《诗经》的著作我觉得是非常非常多的，各种角度。各种思议。作为学术见解无可厚非，只要能自圆其说。但恐怕当今没一个人敢说或被认同足够解析诗经。对《诗经》这个所在还是不可也不该太儿戏的。

可惜真的学者估计对这些编排都不屑不语，我也只是偶尔看到，略觉尴尬，不过似乎让人尴尬的事越来越多，好像都有说，只要自己不尴尬，尴尬的就是别人了。

中华族群古来有很多璀璨的文学，先秦的甚至两汉的，由于太久远，和当时书写传播存留问题，如果是介绍其名句，问题不大，如果要追溯文化，往往问题很多。而且文学的价值主要在于其本身。如果讲《诗经》比较公论的一些篇目，《汉书》的一些精彩描写，事情不大，如果要追溯其构成诸多，还是存疑较好，存疑意味着一种认真和确真的可能，而妄断往往是敷衍了。这些不是娱乐节目，也不适宜娱乐来搞的，不是一个电视台，任何电视台，也不是一个节目，任何节目能拿来编排玩的。我想这么觉得的人不是少数，那么多人上过文学院的。

记得看到节目的头几句，就给弟弟谈，说这个主持人绝对不是文学院出来的，这就是胡谈啊，搜了下果然不是。

娱乐挺好的，但有些不能拿来当娱乐的。似乎很多都乱序了，越界了。如文学，尤其是一些真的经典，尤其是牵涉到不仅是文学，还有文明的，不是电视该深入涉及的，更不是电视该简易编排的。

算了，忘了。

金州。2023/1/25。1.15