逻辑学与心理学

2023/1/22。23.43

逻辑学是求真，心理学也是求真。逻辑学是现实存在的真，心理学是精神存在的真。都算挺有趣吧。但注意，逻辑学和心理学都不是确定的真，是一种追求真，更接近一种概率，很难包括所有可能。真的真只有实践。

任何的真的求索都是对现象的解析，以求能达到更好的现象。

就以一事解例，年底偶尔看到一些欠薪讨薪的视频。

一，心理学说，讨薪的不会引发暴力问题的，讨薪是为了更好的生活，只要还在乎钱，就是现实存在的生活，暴力可能就很低。说的是正常人，也不是所有情况，因讨薪引发的暴力可能概率上是很低的，这也是这些人的可怜之处，该保障之处。

二，逻辑上谈，为什么老板之类的不给，逻辑常理谈，有一定会给，因为工人创造的价值大于这个的，不给的主要原因逻辑上大概率并不是这些老板黑心，是，没有。为什么创造了更高价值却没有获得，大概率是，上面没给这些老板们。这也是为什么有说这些欠薪的老板还被保护一样，因为真正欠的并不是他们，他们也被欠着。是，真正主导的上面。而这个大的上面的欠，就很难说是有意的，故意不给，还是真没有。因为一个近乎绝对的存在，它不需要在任何关系中平衡。不是老板，老板是一个人，在关系中的，他也要混的，名声太差，信誉不好，对他以后没好处。任何一个相对存在都在关系中，都比较容易逻辑推测，但一个绝对存在不在关系中。

就想起最早是荷兰吧，记不清了，数百年前的一个改变，就是把国王纳入法，国王欠债也得还，之前不是的，法是国王的，这种改变提供的信任和保障，让荷兰当时迅速崛起。

绝对如果是被群设的，绝对就是虚无的，因为代表的是群体，群体就是个体。如果绝对是个体的，个人意志或极少人的意志建构的，如古君主的朝廷，就是个绝对体，是在关系之外的。衙门欠了钱，不好要的，是有也不给，还是真没有，它是绝对体，不在关系中，是无法衡量，也无所顾忌的。

这往大了说就牵涉到诚信的道德维护和体系的保障了。

如果丧失了道德维护和体系保障，就很可能甚至客观是在鼓励无耻，当正常无法维系，就会出现暴力。暴力的可怕就在于暴力的目的，就是摧毁，不具有任何主观甚至客观的建造性，虽然有些暴力的革新，如赫拉克利特谈，是一种冲突中的更新。但那也是很惨重代价的了。

谈问题的价值在于解决问题。

假设这个流程是衙门欠了老板，老板欠了工人。该处理的还是老板，因为在和衙门的关系中，老板是负有责任的，是他的选择判断，这或许是有人愤怒的原因。

讨薪虽然大概率不会引发暴力，如果道德维系丧失严重，体系保障丧失严重，是有暴力可能的。而体系维护的是基本道德，基本的公平。

一时不知该说什么，只是看到一些如此的人，干活也没钱，善良无助，觉得这是不该的，也无奈无力，一说算是宽慰自我吧。都好好的。天佑善者。

金州。2023/1/23。0.08