回家·过年

2023/1/12。12.50

我们文化中重大的节日，都宣示着这是一个家文化的族群。

清明，祭祖，血脉相连。

中秋，团聚，老少一堂。

过年，合家团圆。

回家过年，是这族群核心文化观的直接表现，其族群组成的结构是家。

家文化的核心，带来复杂的人际关系，甚至是庞大的，亲朋好友，亲戚的朋友，让陌生的人，产生广大的衍射的关联。以此扩大到一个地域，老乡，一个国域，同邦。这就是这个族群联结的方式，不是某种教义，不是某种神意，就是非常客观直接的家和家衍射的亲朋。

回家过年的意义之重大就可想而知了。是这个族群文化的根。

节日具有的意义，一方面是抒怀，人平庸烦躁日常的短暂解脱，往往有狂欢或沉思的本质。清明的沉思，春节的狂欢，中秋的思恋，端午的怀念。

春节可以说是我们文化唯一的最具有狂欢气质的节日，辞旧迎新，一个新的开始，有点既往不咎的宽达，前途远大的希望。一年之计在于春。

古年，从小年，就是腊月二十三，到正月十五元宵节前都是。很多文化都有如此的近一个月的狂欢或总结的节日，这日子中，人们放下俗事，以快乐释放，亲朋欢聚为主，喜气，欢乐，这是一种摆脱俗务的人的交流。也可以说是铺垫的人际。

是的，我们的族群，就以这种家和家衍射的亲朋而产生熟悉，把陌生人变成友爱的人。它的不良可以说是，人情复杂，容易公共事务失去公正，它的优良是温暖，强大的联结力，如果根据斯坦利·米尔格拉姆（Stanley Milgram，1933年8月15日－1984年12月20日）的六度分隔理论，就是，一个人通过六个人就可以认识任何人，这种我们文化中家和家的亲朋的衍射连接，可以说是无限广大的。所有中国人，都是一家人。而且我们宽纳朋友，日益宏大。

家，是我们文化的核心，这个族群靠这个组成而凝聚，而温暖，而团结。过年回家，回家过年，这不简单是一件私人情感，亲情情怀，这是这个族群的根，她能成为阿诺德·汤因比 (Amold Toynbee，1889—1975)认为的奇迹的国度，她在两千多年间基本保持了完整。

我们的族群不是其他族群靠信仰，靠教义，她的理念核心是家，是亲情，是感情。

过年回家，回家过年。

金州。2023/1/12。13.12