人类及其象征  书3星 荣格

荣格和阿德勒是弗洛伊德的两大弟子，这是因为西方的学思，能当弟子必须得发扬。有所开拓，都把弗洛伊德的学思拓展和世俗化了。

弗洛伊德的学说比较极端，更像一个学者。主要针对本质和艺术。

荣格认同潜意识，反对性本能，或说不认为性本能决定一切，开拓出了，象征和原型。这词语都世界化的，最早荣格提出的。象征的基础就是集体潜意识。象征的提出是其最大价值。

弗洛伊德看来一切皆性，荣格看来一切皆象征。

性是根本的，但也是独特的，理论说人与人不同的，而且主要是人的。

象征是广泛普遍的，是集体潜意识的，把文化关联起来了，广阔普遍了。

弗洛伊德更倾向于人文学者，荣格更倾向于心理学。

男中有女，女中有男，性别平等，和同。生理性别心理性别有差异。

内向外向也他提出的。

荣格和弗洛伊德本质是不同的。

弗洛伊德是个彻底的人文主义者，一切都是人的。

荣格接近玄思的，认同灵魂，神。他还精通这边的易学，到会算就算精通了。

荣格的声望在西是很高的，其文化原因，神学。他等于把精神分析并不排斥神。

也在于荣格的学说比较平和，广阔。

这本书他只写了第一章。人就没了。也是最后一部著作了。其他是他指定的合作者完成的。他是审核过的。

最后再说下荣格的象征。

潜意识，集体潜意识，的结果就是象征，象征是能表现和被普遍潜意识理解的。如微笑的符号，理论上这说明了人类的一体。而客观上具有无限的运用和表现，又能联系人类的一体。也就是这是世界化以来的精神的世界化，而迄今也只有这么一个人类精神一体化的学思，该说世界精神一体化。

表现非常多了，最明显的，logo。各公司的图标。各种图标的国际化。

在解析和构建上，价值太大了。

人类的世界，是三种世界，物质，精神，象征。

象征能做为一个独立的体系，联系了物质和精神。

仅象征一说，就足够让荣格成为一个很显著的学者。但因为其本身学说的现象和浅薄，让他的热爱者发挥的空间很小，整部书一般。

荣格发挥了弗洛伊德现象的部分，潜意识，弗洛伊德主要观点，象征弗洛伊德在《梦的解析》中提出，荣格也是一种发挥。

至于弗洛伊德和荣格，如父子，弗洛伊德很希望荣格能深化自己的学说，荣格却浅化了，荣格无法超越自身的世俗观局限，让他无法像弗洛伊德那样成为一种纯粹的探索真谛的学者。荣格更希望获得一种平衡和世俗淡化。在其世俗文化认同的规范里转悠。

金州。2023/1/12。2.00