感怀万宝常

2023/1/7。20。47

我一直对这个人挺有感怀的，或许是感同身受，太多同感。

高祖文皇帝上之下开皇十四年（甲寅，公元五九四年）

　　春，三月，乐成。夏，四月，乙丑，诏行新乐，且曰：“民间音乐，流僻日久，弃其旧体，竞造繁声，宜加禁约，务存其本。”万宝常听太常所奏乐，泫然泣曰：“乐声淫厉而哀，天下不久将尽！”时四海全盛，闻者皆谓不然；大业之末，其言卒验。宝常贫而无子，久之，竟饿死。且死，悉取其书烧之，曰：“用此何为！”（资治通鉴卷一百七十八）
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有这么几点。

一，这个人有一技之长的，懂音乐，但不幸的是隋文帝时期对音乐管制很严苛，类似全面禁止，只有一种音乐，官方的。而且这个音乐格式，万宝常觉得十分不好，淫厉而哀，换成今天的话就是，很高亢，过分的高亢，很虚空，潜藏着很大的悲哀。他明显做不了这个。太难违心。

二，他生在隋的强盛时期，也是历史很独特的一段时期，隋文帝时期，隋文帝后世基本没什么好话，虽然也没说他什么坏话，他主导的时代的特点，一个是很繁盛，留给后世五十年吃不完的粮食，一个是很苛刻，甚至偷盗一文钱斩，禁止元宵节，理由是男女有伤风化。

三，他是最早判断隋将亡的人，虽然那时候隋是正强盛一样，隋618年就亡了，他认为隋亡是594年，二十多年后了，这对于朝代是很快的了，隋也是很奇特的朝代，隋是很强盛的，亡的很突然一样，实则不是了，符合逻辑的。隋是亡于隋文帝，不是隋炀帝，就如秦是亡于秦始皇，不是秦二世。从隋文帝时候，万宝常就敏锐看到隋将亡，也可知了。

四，他读书很多，最后饿死了，把书也烧了，觉得没用。他的见识之高，资治通鉴的记载是很清晰的很肯定的了，他的一生之惨，也是让人唏嘘的。也让人感叹时也运也命也，且不说现代文明中的音乐家了，就是他能换个时候，到唐玄宗时代，应该会很好的了，唐玄宗很热爱音乐，梨园，李龟年，杜甫，诗，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。歧王，唐玄宗李隆基的弟弟，崔是唐第一贵族姓氏，崔九是当时的一个要人，崔涤，崔湜的弟弟，崔湜我以前谈过，那时代太著名的一个人了，从他身上可以看到崔的氏族在唐的显著，这人跟过太平公主，跟过韦后，还跟过李隆基，各种多面，见风使舵，人品很差，但谁都希望拉拢他，最后他要毒害李隆基，当时李隆基已经是皇帝，这是大逆，但怎么处理呢，根本就不敢牵连九族，一族都不敢牵连，止于其身。惹不起崔家，如果不是他刺君，怎么都不会处理他的。崔姓在唐是第一显族，非常不可思议的。总之，就是唐玄宗时人很喜爱音乐，至于李龟年是否在玄宗面前表演过，杜甫就不知道了，那个规格不是他能参与的。唐人重视才子，像王爷崔九这种显贵的，杜甫去过。

这也让人不由想到多元时代的好，给予各种可能的好了。否则过于禁止某方面，往往很多人，至少一些人，很应该有贡献甚至对人类有贡献的人，就不仅是贡献不了，自己也很坎坷甚至惨痛了。想起布鲁诺被烧死，但，至少他的思考还存留了下来。

这当然不是个多元的时代，字的都不自在也可见了。字也归属自娱了，数年间很多人都不再写字了，不仅是视频时代了，是对于自我有害无益，一言不慎，可能真误终生了。只有极匮乏者，无可再损的似乎还偶有自娱，或是我看的本来就少了。生活是很实在的，万宝常就饿死了。常觉此遇此悲，此境此情，或几类似。这或是天下没有新鲜事的一种积尘吧。也不由让人想到运命。

金州。2023/1/7。21.08