正经扯

2022/12/6。22.47

听有些论说，基本都是道听途说，拍头一想，有的只能说是拍脚。若真是为风趣，也挺好的，都是一种风趣，如真是求思求实，或说就是为读书而读的一种自解。那看些正经的也好。既然都是看。

若关注大实务，想有一种感知感，之前的且不说了，像阿奎那那种证明神存在的，甚至古希腊的一些思辨，哲学史谈，培根之后的至少该看看，人类新文明是依据哲思建构的，就当始于培根吧，思想启蒙那些该看看，洛克，孟德斯鸠该看看，建构真实结构的，卢梭该看看，至于伏尔泰，若非特别爱好，也过了。康德若非特别爱，也过了。黑格尔有些偏狭，边沁与穆勒该看看，新时代人文，叔本华该看看，不仅是有趣，也是新人文，人本，当然这些如果不喜欢，也略了，尼采，弗洛伊德，和叔本华新人文的三个创造者，叔本华开始谈人甚至到性与爱，尼采继承了其谈人，谈到人的个性存在抗争，弗洛伊德继承了其性，连梦都是人的，彻底神时代结束了。当然这些若是不喜欢，也过了。萨特，罗兰巴特，波德里亚，新人文的符号学，不喜欢也过了，来自索绪尔，还有谁来着，记不清了，之类的集中呈现，新的角度象征符号，来解答世界，不喜欢也过了。但至少所谓启蒙思考的一些哲思和判断该了解一下，说的是为务实感知的。二战后的反思，汉娜了解下。

哲思，这边就算了，除非对诸子百家有些感知，也挺有趣。

文学上，之前的且不多谈，乐府，唐诗宋词，至少明白下，文艺感满满，很词汇，明清小说略知下，至于民国文学，不爱就略过了。西的，之前的也不多说，从十日谈开始，了解下，十八十九世纪的文学，古典文学辉煌时期，了解下，巴黎圣母院，红与黑了解下，至于简爱之类的，福楼拜莫泊桑之类的，不爱就过了。二十世纪文学很多经典，逝水流年浏览下，尤里西斯，百年孤独，甚至一些很新锐的小说。诗歌。文学史上那些正经的先了解下。

简略历史了解下，简略文明史了解下。

当然，这些全不了解也无所谓，我是说的，假如那么热衷诸如此类，总要钟情，不如先从正经的钟情，恰如有源之水，有所辨别，不用道听途说，一些明显荒谬的，或是风趣，却当真了。

算是一趣吧。

倒是想起爱来，如人的爱，有所真爱，若是慕画还好，至少有个人形，有些是对着草木了，偏差较大了。好像也没什么。

著作，存在，现实，精神，象征，都仿佛人类的多元与荒诞。这整体算有趣的事吧。虽然也不是什么事。恰如一次和友人谈，说我爱看书，你爱风流，爱好上来说，一样的，都是自我的快乐，客观说，你的是更有益，有益身心，甚至他人，肯定有益社会，也消费。更积极鲜活。爱时尚，爱服饰，爱明星，爱草木，一样的。至少从爱好上一样的。爱吃爱喝爱玩爱穿，更有益。只是说假如爱知识的话，正经的可以看看了解下，这不是说不正经的不好，不正经的也很好，多元，是正经的也可以了解下的。

金州。2022/12/6。23.10