文明史上的荒诞

2022/12/6。21.24

如果你了解人类文明史，文明史上的荒诞是很多的，几乎每个文明都有过，尤其是古代文明中，都很可怕，很惨烈。但这并不是说现在没有，人类文明的古代文明和现代文明之说，是就高的，不是说的普遍的，就是那怕人类文明中只有一个现代文明，仍然会说人类进入了现代文明，是就高的。如果不了解，但能知道点，上个世纪就发生过很多。最近的有记述的，上个世纪九十年代的。这还是重大的，其实太多太多了。

文明史上看荒诞，都有两个特点。

一，发生于落后文明。或人类文明的落后时期。

二，一旦发生一般不会重复。

关于一，古代文明比较落后，各文明都发生过很荒诞的事，都带来过很严重的后果，可以说是由于愚昧落后。现代文明后，现代文明中很少发生文明史上的荒诞的事。

同样，这可以反证，能发生文明史上荒诞的事，恰说明了其文明的落后。

这让我想起黑格尔，他说日耳曼文明当时最好，也是自己吹自己了，友善的当会混的不得已吧，而当时文学艺术最明显，德语系中卡夫卡已经感到前所未有的压抑和恐惧。不久，就被称为希魔的魔现了。这种反证恰说明当时德文明比较落后，今天也是的。德的结构和体系都是比较差的，和苏和这边多有类似。

关于二，一般文明史上荒诞的事情发生一次，就不会在一个文明族群中发生第二次。这简单的就是人类具有反省。这种不发生第二次，还不是说的一模一样那种，是说的核心，核心的荒诞结构。只有极少的文明中，类似的荒诞一而再再而三的上演，极少。如，这边，感觉应该是唯一的了，很独特。

类似的荒诞之所以一而再再而三的重复上演，简单就是因为没有反思。直接点就是精英层对族群责任的丧失，群体对自我存在的无知。通俗说，就是活着而已，而不是生活，活着是一个基本态，不需要反思的，只需要努力生存，能活着就行，是一个常态，不活着就死了，而生活是一个变化态，为了越来越好。如果是仅仅活着，不需要任何反思，如果是生活，那需要不断反思，就不会重复犯同一个错误。尤其是群体性灾难的荒诞。

文明史上的荒诞无疑是对人类最大的威胁，不仅是对其族群。就以上个世纪末的卢旺达荒诞谈，两个月之间，人类的5000分之一就没了，而这种之所以称为荒诞，是以一个假设的理念下，进行的普遍残害，无区别了。而假设这些被普遍的人中有可能改善人类的人，这灾难的直接和思辨都是不可估量的惨。

类似的多了，甚至一直在一些文明中族群中上演一样，如，某革，计划某育，甚至时下的诸多，本质都属于文明史上的荒诞。这有两个条件。

一个是面很大，是一个文明中，族群中普遍实行的。

一个是，缺乏思辨，基本原因荒诞，是假想的某个点的强化，简单说就是非理性的。或更根本谈，都是丧失人的基点，非人化的。它的明显目的绝不是为了人，因为根本就不考量人，也不允许人的参与思辨。

这类的今天在一些文明中也不断上演的。反证着文明落后的同时，也使其文明族群中的人，遭受巨大的折磨甚至扭曲。

这是人类的荒诞，恰如每个荒诞都可以说是全人类的荒诞一样。是，人类的荒诞。

金州。2022/12/6。21.41