人类的文明结构

2022/12/2。13.10

遍观人类文明史，人类的文明结构形式很少的，何止屈指可数，五个手指头肯定用不完。

有人或许简单说是，君主和民主。其实这么谈还不是结构关键点，结构关键点特别简单，就是，是人大于规则，还是规则大于人。然后引申出规则是如何制定的。

或说，你这是胡扯的想当然吧？我是认真的。

其实这特别明显，你看看美宪法，看看各个文明域的所谓宪法，很清晰的。

其主要的区别就是，如何制定规则，如何保障规则大于人。

所以简单区分人类文明史的结构本质，可以说也就两个，人大于规则，简单当古代社会吧，规则大于人，简单当现代文明吧。

就这么两种结构，虽然有很多名称，如君主民主啊，人治法治啊，这都是名称，不同的名称也说明了这些是形式，本质就是，规则和人的关系。尤其是管理者的关系。当然其附带的一个关键就是规则是如何制定的，所以这往往是很多现代文明首要规定的，类似一加一等于二的公理，没这个后面没法计算。所以很多域的宪法都先规定怎么选，怎么制定规则。不多谈了。

总之人类文明史到今天就是，人大于规则，还是规则大于人，两种结构形式。

然后想谈的是，结构一旦形成，是很难改变的。思辨和实践都是。

思辨来说。

结构能形成，注意是结构形成，不是出现，是确定稳定的形成，是有其基础的，这个，还真是有很大的群体选择性的。是很难改变的，不论好坏。具有极大的稳定性。

这一点要区分结构的本质，不是王朝，这边古代从秦到清是一个结构的，甚至今天，换的只是形式。都是人大于规则，可以随心所欲的制定规则，看的是本质，不是形式。

实践说，几千年一个结构形式，难改变吧。

从结构本质来谈，新结构，今天做到的也很少，主要是欧美一些文明，尤其是美。同样说的是本质，结构本质。就是能合理制定规则，且规则大于人。

其他文明都还做不到，这也是人类文明结构的稳定。

而欧美如何进入新结构的呢？这里面有极大的偶然的。人类的文明结构形成都有极大的偶然的，虽然在其形成后，还是那句，不是出现，是形成，形成后都具有很大必然和稳定性。

审视欧美文明，在进入新结构的时候，可以从很多角度去解释，能从很多角度去解释，恰说明了其不是必然，其必然点就是偶然。

试举一例，如有说是资本的兴起的，资本兴起的多了，不是必然带来新结构的。太明显了。如今世界资本更兴起，就必然带来进入新结构了？那都是想当然的一些奇怪片面。

如何造成了它们突然进入新结构，是很突然的，我看就是不可思议的偶然。

如美，可以说这星球上结构谈，最新的先机的了，比欧先进。它如何进入的？是非常偶然突然的，甚至就是几个很奇特的人的一种很迸发的构思，从独立宣言各种可见，如提及群体可保有武器，其目的是假设政府不能实现为众人服务，众人便于推翻，只有它敢这么做且写下来，当做本旨。所以你像它这个禁枪，是不可能的，违背其本旨了。世界不禁枪的估计也就它了。这个很奇特的，绝大多文明，包括欧洲先进文明都禁枪的。

不禁枪意味着什么？意味着对人的保障，大于对稳定的追求。这是非常奇特的，但实践证明它是成功的。

它为什么在数百年前能设定如此的结构，可以说是非常偶然的。

就如欧为什么忽然进入到规则大于人，开始以英为典型，有太多因素似乎都不足够说明，能让人从中看到极大的偶然。

或说，那如果说人类文明结构是偶然使然。那人大于规则却是古代世界普遍的。

人大于规则，是自然的，是人群的管理自然，是初始的，后来的进步才有太大偶然。

这就如一个人出生会走，是自然的，但成为运动员是偶然的。

这星球的动物，都会走，或说行动，但运动员，运动会只有人类有。牛生下来也会走，比人会走的快，但牛就没运动员，多么牛都不行。

人类文明初始人大于规则，是自然的，但后来进步到规则大于人，是很偶然的。

同样，结构一旦形成，改变是非常难的，就是因为需要太多偶然。

这也很多例子，有的先进文明试图改变落后文明，往往很难。 如伊，阿，都没成功。但，日，韩是成功的，或说接近的，台算是，但新不是。

这种有的成功有的不成功也恰说明了偶然。

其实也就是想谈，如果从结构本质谈人类文明，迄今也就两个根本结构形式。

就是：

1，人大于规则。

2，规则大于人。

然后想说的就是，结构的形成，该说改良，有极大的偶然。而结构一旦形成，还是说的是形成不是出现，就具有极大的稳定性，很难改变，也是因为结构的改变具有极大的偶然。

改变结构，不是几年几十年能做到的，甚至要几百年几千年都未必。例子也太多了。

也想说的是，结构要从本质看的，形式太多态了。就如一个人的名字可能听着像个男人女人，男女名字世界范围谈还是有一定表征和区别的，但到底是男人还是女人，还是第一性征区分的。不是听起来看起来的样子的。不是名字，甚至不是样子。是更根本的关键点的。

金州。2022/12/2。13.40