层

2022/10/18。10.58

若说人生的真理，真陶渊明那句了，及时当勉励，岁月不待人。不论勉励的是什么，因为岁月真的不待人。对时间的认知是一个层。

人存在不同的层，不仅是明显的生存层，吃饱我就觉得幸福，我还属于这种，对于有些人来说，吃好都不觉得开心。吃货一说很独特，是一个很低的层，口舌之欲，曾很火的词，如今，似乎也淡漠了。未必是都吃的好了，可能是都吃不好了。谁知道呢。

人的精神的层也不同，如一句古话，秀才遇见兵，有理讲不清。这不是秀才能不能讲的问题，是双方不在一个理解层，是很难沟通的。我曾怀疑，人性也是如此。

孔子有个相关的事情，记载在冯梦龙的《智囊》里，大意是，马吃人庄稼被人扣了，子贡都说不下来，这可是史上第一能说了，曾一番游说，改变五国的命运，却说不下一个农人，结果马夫去了很快说好了。

一次和人谈人类的荒诞客观，说，战争就可见，战争就是没说好，按说总有好的坏的，战争就意味着存在着一方认为是好的，一方认为是坏的，无法沟通，层的不同。

说兴亡，匹夫有责这类的话，是太牵强了。都匹夫了，肉食都没。肉食者谋。说兴亡，百姓苦，是真的，匹夫都在这种环境中，恰如气候，大气候。春夏秋冬。若是人人都是那些所谓智者的认识层，世界早没有很多问题了。这让我常觉得或许真有上天，造化弄人，是一种程序一样，故意的。

所以，人类文明中有太多荒诞，而那些荒诞，都可以说是群体的荒诞，那或许是某个人引导的灾难，想当然认为好的戕害，但却不是一个人完成的灾难。

如，猎杀女巫，猎杀女巫是教廷的荒诞引导，但真的猎杀女巫的是群体。太多诸如此类了。真那句话，哀其不幸，怒其不争。但若是这种哀怒，是相通的，便也不会出现了。难医的并不是身体，是思虑，但，身体没了，人就真没了，皮之不存，毛将焉附，都颜值了，谁在乎看不见的，恰如，爱与情，那便也要呈现的现实，要有过实际性才算。也恰如智慧，总是成功的反推。人就淡漠在人微里了，一盘散沙的分离，朽木不可雕也。一个一个，一粒一粒。孤独无奈无聊，在人类世界，在人，都是很广泛深刻的话题。

井蛙不可语海，可井蛙到海里干什么呢？这星球似乎唯有人具有无限性，所以，在发展，进步，更好。从人的诞生那么明显，黄白黑，就让人颇费猜疑，仿佛一个实验。文明是多么在过往中直接的明显，又是多么在存在中迷糊的茫然。这是一种荒诞。

所以，及时当勉励，岁月不待人，总是好的，因为在自我中，改变或选择的可能，总是在自我的。这似乎有一种运气，恰如一些人论及的投胎的艺术，这个真不是技术了，在什么家庭，什么域，都大于个人。理论如此，因为人的很多潜意识是少小时候就被家庭嵌入的，以后改变是很难的，这尤其是父母的素养，理念。影响很大的，大过物质的存在。而在什么域，如什么气候了，橘生江南就挺好，江北就不好了。而至于一个人的才能天赋，反而是其次的了。岂因地气暖，草木有本心，本心是有的，但若是没有地气暖，啥也没有。恰如爱情，总要能接触到。否则，只是唉你唉不完了。

人们只是对于无法选择的，而选择淡漠了，甚至漠然麻木了。龚自珍1839年，从北走到南，从南走到北，又从北走到南，发出了，万马齐喑究可哀，而清的灭亡，却是在1912年了，更别说，之后更多的动荡，大概好起来，都要二十一世纪了。也短暂的茫然。这何止一代人。所以，选择是多么重要，能选择是多么可贵的一种价值和能力，对此的羡慕我是理解的，甚至卖身求荣，当是为了灵魂吧。到人的地方，有人的感受，活出人的价值。或这些都太空洞了，只是希望，衣食无忧，心情愉悦，就那么度过人生。而不在太多抑郁荒诞中，苟延残喘，甚至痛不欲生，真有不生的了。此生何生，理论说就这么一生，便恰似没有生过一般。

这就是一座巨大的监牢了。监禁着，仿佛牢不可破，只有对犯人才是如此的。被剥夺了作为人的权利。狱长，狱卒，犯人。没有无辜者，而，怨天尤人是真的没什么用的，所以及时当勉励，岁月不待人，是真的。甚至唯一的，但，错过了及时，便只能后悔了。于是，要么走，要么忘。平凡生活，衣食无忧，能淡淡消失的是一种存在的幸福，苟且而不是勇敢，仿佛一个怯生生的植物。人非草木，人是草木。

金州。2022/10/18。11.35