认错

2022/9/14。14.45

古来君主的认错是很难的，面子问题，不仅是面子问题，更根本的是，认为自己没错。人潜意识总会趋向认为对的，做的一般都是自己认为对的，都很有理由的，所以对错不能自己说了算。那很坑的。甚至坑人坑己。

有个古话，叫，知错能改，善莫大焉。出自《左传》说的是晋灵公，晋灵公也说改，也没改，后来被臣下刺杀了，再往下说就到赵氏孤儿了，就不多说了。人能知错，知错能改，太难了。

《史记》记载秦始皇，能一统六国，这是很了不起的，不能说他没智商，人说他策略太过极端，连坐各种，他不是反思自己是否是过分了，而是觉得，竟然还有人能议论，是太宽容了，于是，焚书坑儒，杀都不杀，活埋了，直接入土了。他不仅不认为是自己的问题，而且认为是自己做的还不够。执意妄行，其实是常理的，认为自己是对的。

文明的进步就是不能让一个人的执念左右到群体，不能朕即邦，不是萧衍那样，我得我失，我自己的事，那真是让人无话可说了，真是除他之外都不是人了。就可想亡灭的必然，只是苍生悲凉。所以不让一个人太执念害苍生，不是为了别人，恰是为了自己。

最大的防范当然是时限了，这也是很多现代文明的典型表现。如果好，后来自会继往，如果不好，能有改善的可能，旁观者清。否则，一意孤行，长此以往，积重难返。悔之晚矣。这不是后悔的事情，是真伤。

这种问题，古书一再认识到了，《左传》都能，极早的书了，也一直重复。就说明这确实不是认识的问题，是需要一个体系来平衡人性，防范如此。这让我又想起波普尔，有些思考颇赞同，现代文明不是为了最好，是为了防范最坏。因为只要不带来大毁灭，最坏，好是自然会到来的。是一个经过人类长久苦痛而产生的一个保守的思辨。最大的是防止个人的偏狭，而带来群体的灾难，个人的想当然，而取代群体的理性。这和群体素养是一种相互促进发展。

人，认错难，所以错不能让人自己认。对错的公义需经过充分的思辨，更要有保障的结构。这是善之始，否则，善都可能被扭曲了。冤屈委屈屈服，就真的不服不行了。让人不舒服了，而这还是最轻的了。

金州。2022/9/14。15.02