随杂20220717

2022/7/17。20.28

1房

午家人谈及时下看到房子的消息，一些言说。说来早说了，不过对我们都没什么价值了，小城小人家。就是说说，这如同小说了。

首先，这可不是个小钱，如果断供，基本数学也知，一万个人，如果一万块，那就是1亿，房子百万的很多了，一百万个人一百万，就是一万亿，如果再大点，一亿人一百万，一百万亿，万亿单位的。超级大的。

其次，这个现象，我约八年前去某海大都市呆过一阵，当时就谈到两个有趣。一个是，房价很贵，但没见人有睡大街的，就是，数量是够的，不是物以希为贵，足够的。一个是，假设，郊区，房租月1000， 一年一万，一百年才一百万，可那房子价格，房租一千时候的价格，就两百多万，就是你租一百年都买不了那个房子，而好像还什么只有七十年，不是永久的什么的。城中类似，近中心是五六千一个月，一百年五六百万，买不了，再中心，有上万，一百万一千万，房子还是比这贵太多了。总之，类似，就是，租一百年的租金就买不了房子，而且大大不够，别说房租会涨，房租涨一般和房价关联的。这里面有很大虚空。当时猜这个虚空一定不是自生的，是靠巨大的外贸收益填补的，内外失策后折损外贸，就很容易出问题，早些年就谈那么一切下去，各种非理性非思辩，就一年缺钱，两年困难，三年崩盘了。房怕是要破三成。如果再破，就真破了，这是超级麻烦的，而以当下决策应对的一贯，是无法应对的，太虚空了，有点竞弄些没用的，表面的。如，不是着力开发人的创造性，而是阻文各种哈，不是核心思辨发展，而是瞒欺的太多模糊很明显，动能和发展都在根本了。

再次，这个策略我是理解的，至少从善意讲，它本质是调控的二次剥削，是一种掠夺，但其目的是为了平衡和更集中发展，就是牺牲一代人来换取文明的高度发展，而且，提供了缓冲，是有可行性的，实践检验，也确实带来了高速发展。但这有一个前提，就是经济高速发展，外来大量资金能填空运转。这个策略简单模式，就如，假设十年前你薪水两千，如今两万，两千时候买的房子，那个月供是那个，是可以维持的。同样假如你今天两万，买的房子，月供，而十年之后你月薪20万。就是这么个道理，这是个缓冲，它需要高速经济发展，大量就业，而且薪资快速提升。然后到一定程度就会形成一个平衡，就，真发达了。所以，我觉得最初设定这个策略的人，是个高人，但它有个前提，在其实现过程中必须经济高速发展，必须人的生活水平，直接点薪资，高速提升，其实以前是的啊，我同学工作时候工资就两千，如今就两万了，好时代。如果这么发展下去，这个策略要完成，我个人预估大约是2050年，就这么一直高速发展到2050年，就能平衡，所以等于牺牲一代人，换来真的文明进程。但，还是如前言，它有一个硬性的前提，就是必须大量资金不断进入，经济高速发展。完善的就业，和普遍人的薪资大量提高。如果被打断，就麻烦了。这就如蜕变过程中被打断，很大可能会不如以前的。不如进化前，很危险的。当时设定策略的是否考虑到这种风险呢，应该考虑到了，衡量利弊了，至少设定者认为到2050年没问题，结果，为了这个文明高速进程，真的到发达，是必须要付出风险代价的，但世事难料，很小概率的复返了，策略被独的片面给返回了，就是逼退了大量资金，经济增长率一旦跟不上，危险就很大，这是个风险的事。也好理解，如果就业不够，工资一直不涨，还倒回去了，那是双向冲击，就很难解决了，这个对于它设定的策略很根本的。就崩了。整体应该是被特殊返回的独，单方面的缺乏全面的美好想法给损害了，没到完成。麻烦就很大了。简单如前例，月薪2千后来到2万，这不是问题的，如果月薪2千，后来到1千了，就大问题了。可惜没一直持续到2050年。天吧，结构吧，人吧，太多吧了。

最后，它的解决只有两个方式，一个就是硬撑过经济不好期，等经济再次高速发展，就业普遍，薪资大幅上涨，就能稳住。这个时下说有点难，因为是策略冲突策略，而不是短暂的风波，是很根本的了。一个就是，刺破。不管了，任由市场。

前者的方式是理想状态，难度很大，后者会有直接的损失，但问题不大。注意这个损失也是很大的。

这就类似一个人，扛不动一个东西，硬抗，如果扛动了，挺好，扛不动，硬伤。就甚至死了。放弃就放弃了。

这不是个小问题，很复杂的，很连锁的。最直接的一个起点，因为是策略冲突问题，人不可能改变自己的策略的，因为自己肯定认为自己是对的，只能换人，难度很大了。当下还算可救，虽然基本也有点膏肓，如果再弄十年，那，基本就，就不谈了。

经济中心是清晰的，直接的就是，人们生活是否改善，更直接的，你比以前是否收入高了，能买起的东西多了。家家空调冰箱，这是巨大的进步。实践验证着正确。不是梦想，美好这个，不好说，你说美好是什么？可能我觉得美好的和你觉得美好的不是一回事，那，美好是谁觉得的呢？也是独的一人觉得那是美好的。很可能让很多人觉得没好的。直接的还是换策略了。

不过这类，也就是一说，一笑。不是事不关己，会关乎每个人，是实在无奈。

也如以前谈，这个过程就是文化到娱乐到经济，到文化的时候，我不关心文化，到娱乐的时候，不关心娱乐，到经济的时候，总得活吧，实在的生活。同样其好的发展，也是这样的，从文化到娱乐到经济，如开始兴起时，很多先锋文学出现，娱乐明星，到经济。但到经济，基本人人都有所感知了。直接的，普遍的。

这根本还是快乐和创造力的问题了。创造不是给予的，是自发的。但要给予一个环境。人的差异未必那么大，或说是可以被进步的，环境差别大，淮南为橘，淮北就不行了。物种之有趣。人能适应的环境空间很大，但干扰人的体系结构让人的空间容易很小。谈远了。一趣罢了。文化和娱乐，良性都大于恶性的，大大大于，根本是结构不断改善给予的空间和创造。

 

2留白

看到一有趣的，首先是真实，说附近一城市有人感叹，说，这条街没修之前，不存水，修了之后，年年存水。

其实简单说，就是留白，硬化太多了。太过了。土壤吸收水的能力没有了，而下水规划又没有那么大。一时应对不了。

你发现没，之前很少听说夏天下个雨，很多城市就出问题了。虽然有，没最近那么多，世界也有，更罕见。

这似乎也就是短短几年的事情，天不可能变化这么快的，其实特别直接的一个点，就是，城市化建设太单方面了，硬化太大太快了，考虑有欠周全，本来很多土壤吸收雨水的，无法吸收了，硬化太多了。同样，因为本来很多要从土壤里升华的水汽，也无法，又造成高温。几年来的集中，几年来最大的表现，就是硬化太一体化快速了，面积太大了。人类在这个星球上，或说这边吧，比较明显。光看到好的了，而最早该看到坏的，防范坏的。

宇宙有留白，星球才能存在，地球也有留白，大海啊，水循环系统，没有海洋，陆地无法存在的。生命无法存在的。一切都无法。

自然也有留白，很多生物，才能平衡存在。否则，物种也早灭绝了，有其平衡的。

一般来说，能人类聚集的地方，应该都是天然灾害比较少的，否则不可能这么久还聚集人。如果最初多发灾害，就形不成人类聚集了。

一些大城这个问题不明显，尤其是古老的或规划比较好的，一方面是智识吧。客观谈，就是，留白。很多好点的大城市，你会看到城市化中，很多未硬化的，自然态的，土地啊，很多的，那是干什么用的？给自然的。

雨水中真正的吸收的是土地，硬化当然好，为了更好，但要考虑周全，一个城市的夏日降水，是有常态的，过高估量下，排水和吸收水的土壤，适当留白。是很直接的。

进步总是在的，发展的，如本地，早些年，不过几年前，刮风就停电，如今，只要不是太大雨，电还是有的一般。进步。看到好的。

 

3爱

爱，直接点就是对自己有好处。最直接的获得爱的情感，送礼，给人好处，这在于人的自在私我。好的文明就给人的好处多。这种包括，包括物质和精神的。

然后这里有一个尴尬的有趣，真正爱国的人，是那些过的好的，他们是真爱，恰因为他们的爱，他们希望更好，是改良者，建设者。而看来恰被各种阻挠了。算有趣吧。

只是想谈谈爱。

所谓没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。

从一个理性角度谈，就是，给人好处人就爱，给人不好，人就恨。同样，是物质和精神两方面了。

一个文明至少给人其中的一方面，才能存在，如果两方面都不存在，那，那个文明就会消失的，注意文明消失不是其中的人消失，文明只是一个结构形式，就如国，民族，都是个结构概念，是其中的人，但并不是其中的人必然要如此的。概念是为了人的，人成为某个概念的群体是为了自我更好的。文明也一直在变化，改进。

同样，假设一个文明中，给予群体的个体的，物质和精神都很充分，就可以说是好的文明。

精神上的丰富平衡和广阔，物质上的充裕，都是人类群体，人类只能群体的一个发展方向了。

总之，爱，其实就是给予，让对方觉得好的给予。有钱人容易被爱的原因就是能给予，同样，各种丰富的人，如一个好的学者艺术家也往往有人爱，就是能给予，同样，权也是。总之，爱的直接表现，就是给予了，物质或精神。

 

4欧战

这个至于结果，开始好久前我就谈过了。简单就是两周后看，两个月后看，两年后看。绝不是一些人想的分分钟，幸好是很多人想着分分钟的时候我说的。那时候主导还有一个决策失误，如让人挂这边的旗，后来，两天后吧，又赶紧不让，是想的天真了。

西世界的应对不是茫然的，是反省二战的绥靖，假设二战时候，德开始入侵，英法没有绥靖，就没二战，同样，日侵华，如果也没被绥靖，也没后来。抗衡邪恶需要整合资源。这不是为人，也是为己，这种思考是非常清晰的，所以你看好多域的支援，他们为自己的。这是防止灾难扩大的最好形式。

有人又谈三战，玩笑吧。这种战需要集团对应的。二战的实际，是德意日，对抗英法。当美加入之后，就不平衡了，很快结束了。今天，没有形成两个实力相当的集团的。

和平是愿望，战争是人类最荒诞的行为，但战争，如赫拉克利特所言，是具有推动人类进程可能的。虽然这个方式，真不是个好方式。

每个域都在从自己利益出发，考虑角度的问题，恰因为西世界对二战反思多，著作太多了，各种反思，所以有了这种支持，是为自己的。

这是人类的不幸，谈判是最好的，但前提当然是得能谈。有合理性的思辨结构。也不多说了。总之就是要说，是域的利益问题了。是很合情合理的举动了。

 

5利益

赫尔曼有本书，挺有趣的，叫《欲望与利益》。

简单说就是，他认为人的欲望有很多坏的地方，危害他人什么的，但利益会让欲望走向好的方面。

举个简单的例子，如，打人，罚钱。记得原来一个人给我说过，他很愤怒要打人，但考虑到打人一拳，一年工资给人赚了，就忍了哈。

类似如此。

利益化会减少攻击可能。贸易合作各种，大的说。

小的说，人也是的。

当然这要保障利益的平等，有第三方能平衡。否则失衡，会造成更大的利益冲突。

就如亚当斯密《国富论》谈商业，说不用管它们，只要有好的规范，主要是保障竞争的规范，它们自然会诚信，讲品质，制造出最好的产品，因为它们只能如此才能获得最大利益。同样，道德也是。

古人谈，恒产恒心，有财产了，就有一个相对好的心态，富裕很关键的，文明和这个很有关系，很直接的，同样为了利益，也就平和，好合作，好交流了。

挺有趣的。

当有如此观，很多不当言辞，尤其是大范围发言，只是让自己低俗，缺乏合作可能了，如某些主导的对外的言辞，没必要，没价值。太直接了，言语不必制造冲突。而你看对方，不好听的叫阴险，好听的叫智慧，似乎总是不急，平和说来，这是一个交流态度了，利益主导下的文明交流。

一旦给人口实，证据甚至借口。都会被大做文章。不是好文章。

 

6，虚绳

虚是本质了，如同精神。

但，如果虚的如绳索，捆缚人，是很可怕的了。所以在发达的精神中总是广阔的，几近无界，不伤害他人的情况下。是给予创造的。生怕人捆缚自我，所以总鼓励广大，而不是给予绳索。

便，人如牲畜了，不仅任人宰割，是没有创造性的。猪，万年前就是猪，羊，但，人进步很大，在于其创造性了。

更好的未来是创造性带来的。

7，问题

任何都有问题，恰如人，人谁无过，关键是过而能改，别一再一个坑里错，太爱那个坑了。

所以问题不是问题，而是如何面对问题。

任何文明，任何人，都能看到问题，这都不是问题，问题是如何面对的问题，是否真诚，是否做出了应对，改善改良。而不是掩盖问题，掩盖问题，问题还是在。没有解决。

所以区分的并不是对问题的看法，和问题的表现，而是揭露问题的不同，和应对问题的方式。

其良性的，就是，改良，如何改良，首先必然真实面对了，全面揭露了，然后群策群力一个较好的，或说能被群体接纳的改善，个体也是了。

对很多的希望，人们增加了选择。

所以，如果非从最根本的谈，是，爱，利益，和能力。真，及时当勉励，岁月不待人。

好好的，好好努力，天佑。

一不小心写太多了。浪费。

金州。2022/7/17。21.32