文学的先进及一些根本的风趣

2022/5/19。12.39

有个说法叫，种豆得豆，种瓜得瓜。这是根本的区别。本质的生发不同。

有个说法叫，拔苗助长，这是要尊重发展，急不得，否则，就急死了。

有个说法叫，一叶知秋，是一种归纳法的预判，有很大倾向。

写到这，总想起冯道一首诗，这人诗写的真不好，算有趣，人混的很好，唯一了。不多谈及了。诗是：

天道

冯道 〔五代〕

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

~~~

但行好事，莫问前程，从这来的了。这算个人了。

谈点大的。

如果说人类群体，人类必然需要群体的，集中发展表现是文明，可以简单说是政治，经济，文化。较好的管理结构，较好的生存结构，较好的精神存在。那么它也是有一个比较清晰的反证过程的。

就如苹果树，先种个苹果，然后，生长，然后，开花，最后，结苹果。

苹果是人对苹果树的收获了，到苹果，谁都知道了，但很少人去想，似乎也不用去想，种下，开花，之类的。

人类文明的进步，起源于艺术的，尤其确定的是文学，都是文学先行的。

如，古希腊，多少文学，诗歌，戏剧，小说。

我们春秋战国，诗经，楚辞，诸子百家。

现代欧的崛起，文艺复兴。总是艺术先开路的，尤其确定的是文学，这根本谈，就是，一切创造的根本是人，人的活力创造力。

简单说，就是，一个好的进步的开始总是文学明显的，我们前数十年的发展开始也是，知道的就知道了，不知道的不知道也无所谓，开始的时候总是很芜乱的样子，那恰是丰富和活力，纾解和快乐，知识和境界的开拓。

同样，一个不好的开始，也往往是从毁灭艺术，毁灭文学开始的，秦的焚书坑儒，清的禁灭，欧中世纪的对艺术尤其文学的毁灭禁锢，不多谈这些了。

很多本质和顺序明白了。往往都很简单的。谈三个算是风趣的，因为都也无奈。

一个是，几年前，从文化到娱乐到经济的毁灭，我说到经济谁都明白了，很多人都会明白的。同样，发展也是这个顺序的，从文化，到娱乐，到经济。经济，如苹果了。收获的明显的。

一个是，欧的战事，早些日，开始时候，看一些人，几乎这边所有人都说，24小时就解决了。我觉得这说法太奇怪了，还特意写，两周后看，两个月后看，两年后看。这个要从本质谈非常简单的啊，迄今还没有落后文明能侵占先进文明的，说的是本质结构，不是形式，如果r赢了，那，好吧，实践第一，那很多理论体系都得重写了，这还是很认真的啦。根本谈，就是创造力活力的问题了。

一个是，最近的，有人给我谈ufo开会，我说很好玩。肯定不会有结果的，不会确定外星飞船什么的，因为太简单了，如果外星飞船能来，而且被地球追踪到了，那就是它的技术和地球差别不大，它来不了的，这种本质属于逻辑了。挺有趣的。

那么，多谈几个逻辑。

欧战事开始前，这边都说不会，那边说一定会。它自己也说不会。它一定会，今天这也是被证明的了，因为太简单了，当时谈过，说逻辑就行了，它那么大兵压境，就两个可能，一个是吓唬，一个是干。它说了它不吓唬，那就是干了。

另一个简单的逻辑，某白，我奇怪的是它们竟然认为是人该感谢的，这很难的，因为它们不是来帮助人的，是来禁锢人的，这有点白某恐怖了，容易冲突敌视的，这和救人不一样的了。后来发展的似乎也挺尴尬。

再一个简单的，芬某和瑞某加入北某，这肯定的啊，当人们发现一个所在完全无规律，随心意，是危险的，人都会远离和自保。这是一个人和一群人的不同，说来就远了。

一个不可测的随机，会让人紧张自保的，做出最大可能安全预设的，最不可测的当然是一个人了，人本身就具有很大随机随意偶然性。一群人比较稳定一些。很多好的都在走向群了，群策群力。充分思辨。

要根本点谈，就是理性，群体比较容易接近理性的，说理性时代，1500年后主导就是，主要是二战后发展很快，其本质就是群体理性，结构理性，不是说的个人要什么都理性，个人有很大随机感性的，理性结构是为了保障个人更好，理性作为一个主导，被认为先进的所在，不是说的人了。几乎所有理论在谈的都是保障人，并不是对个人的，而是一个结构的。理性不是用来约束个人的，是约束和建造结构的，恰是为了让人更人。

很多所在都有临界点的，水到0摄氏度就结冰了，到100摄氏度就沸腾了，这个有趣，其实反的，恰是水沸腾了和水结冰，往下分100度。

外在处境针对的反馈是一个很确定的表现。

如，爱情，到对方都伤害你自尊，到践踏了，那基本就必须也必然分手了。就没把咱当个人了，爱是人的基础的，正常说的，不正常的还是少的。否则为什么叫正常。

当变态成为常态，那么常态就成为变态了。放心，这是不可能的。说的是根本上的，有时候一些人认为的变态，是狭隘罢了，如，觉得穿短裙短裤变态的，以前是有人这么看的，这属于狭隘了。但人甚至很多人如牲畜一样，甚至引发畜生，衣冠禽兽了，是变态的，或说变态造成的。也不多说了。

同样，一个文明逼迫到人无法是人，这样的文明在人类文明是很少的，人类文明，曾经的文明是有过很多问题，难有完美的，但像这种极端问题是极少的。而且一般都出现在二十世纪，因为各种进步使反向对人的禁锢可能增大了。也不多谈了。

人无法是人，那就基本到临界点了。人面临自保的生存恶，创造和活力就很难了。

这么谈下去，就无穷无尽了，其实就是想说，万般有其本质，发展流程和表现的。虽然很多人未必知道也不必知道，但，这是个挺简单的有趣的。

金州。2022/5/19。13.05