文明的优劣

2022/5/17。12.28

这个所在要谈起来其实和人类似了，素质高的人不是不会犯错，是很快就能认识到，修正好。文明也是的，遍观人类曾有的文明，其优劣的直接表现，不是是否犯错，错一般都有的，而是能否很快认识到，很快修正。当然，这个能否和核心有关，就如人的素养积累，知识积累。文明的核心结构，活力创造力。

古代文明一般都无法修正的，一旦错了，就错下去了，直到没了，对一切都非常伤，简单说就是没有能平衡错误的力量和修正错误的结构。就，建造艰难，毁灭简单了。太多太多了。

现代文明的一个主要表现就是它可修正，而且修正的速度是越来越快，其核心和结构越来越完善。

就想起麦卡锡，1950年至1954年，它这个当时执行起来也看来很有原因，很有必要，而且是通过的，大部分都认为对的，但执行几年后，发现问题很大，就取消了。把伤害降低到最小。

于是，这有三个问题。

一个是，每个人都认为自己是对的，而且往往都有足够的理由。这里说的是常理下，一个人要认识到自己的错误是非常难的，如果是一个人且对自我的行为，不危害其他人，那算了，自作自受，自己行为自己负责，如果是这个行为会影响到很多人，就需要一个体系和结构的能衡量和修正。

一个是，如何认识到有错误的，是有一个客观的衡量，因为几乎所有的事情，尤其是影响到众人的事情，都存在利弊，没有完美，这个衡量需要客观的全面的衡量利弊。

一个是，最根本的衡量是人，包括人的生物存在，和人的心理存在。存在自在，活力和创造力。而最简单的是，人是否作为人。

人类的整体文明看，这么数千年来有记载的，世界的，第一感觉会觉得非常荒诞，或许这说明了一种进步，觉今是而昨非。

其中的荒诞可以说比比皆是，一言难尽。或许因此，现代文明中，强调理性，理性是一种审视，而不是一种想当然，是一种平衡，而不是极端。是一种最大可能的宽容，最大参与的群议，最大智慧的设定，至少理念上是如此的。

恰因为反思人类文明的荒诞，这种随机和爆发力都非常大，毁灭性很大的，或许因此形成了很多小邦，因为其一个客观最大的防范可能，就是别让那么大面，如果全球一体，一个错误，就是能修正的错误，怕是伤害都极大，还直接是对全人类的，更何况一些无法修正，不会修正，直到毁灭颠覆的。这一点是我不认同某位著名学者觉得要解决人类问题最好是全球一家，一个邦。相比，赫拉克利特的战火进步论，似乎更真切，虽然是一种不良形式的强的更新。

知错能改，善莫大焉。出自《左传》，但当事人，晋灵公并没有改，虽然说会改，结果，最终被刺杀了。一个人要改是很难的，不论是本性还是认知。也是坑了他自己，如果当时一个有平衡可修正的结构，他自己应该也保住了。

能修正，是一个人很高的素养，也是一个文明很高的素质的表现。相对于一个文明来说，它的可能性反而更大，也更需要，因为文明的决策往往涉及的是太多人了，太多人的人生，甚至生存生命，而文明是一种有群体参与可能的。

但考虑到人类文明的屡屡荒诞，这种可能，知错能改的可能，尤其是在非常不完善的文明中，很难的，几乎是不可能的。

所谓进步，不论是对于人还是文明，其直接表现也就是，不是不会犯错，而是犯错能多快认识到，多快改善。当然，最好是别犯错，有更完善的思辨体系，因为任何错，代价都很大的，任何修正，都要付出很大很大数倍的代价的。

金州。2022/5/17。12.51