“三地”歌

我的写作或科研生涯的开始之地是武汉。武汉自古以来就是九省通衢的华中重镇，是魅力四射的民主与文化之都，引得无数人留恋。1988年，从华中师范大学文学院武汉师资班毕业后，我被分到武汉市洪山区的高中任教，先是和平中学，后是长虹中学，历时十五年。在这十五年中，前期我还有些写作的兴趣，喜欢弄文学，在湖北的《班主任之友》《少年世界》等杂志发表过几篇小说和散文，创作了《教海初旅》《大班》等作品。在湖北省民主促进会的机关刊物《湖北民进》上，我也发表过一些散文样的东西。后期我转向了语文教研，在武汉教育学院（现归属江汉大学）主办的《学语文报》发表过《同中求异，对比生辉》《俚语不呆，狂语不痴》《一张一弛，相反相成》等十篇千字短论。在长虹中学任教期间，我在华中师范大学主办的学术期刊《语文教学与研究》上发表了《浅论“诗性语言”的特点》，在山西太原师范学院主办的教育类期刊《教学与管理》上发表了《封闭与开放——高考作文特色论》。这两篇文章算是比较正式的科研论文。

一位中学语文教师，能发表这些文章，也算不错了。但凄惶得很，我的语文教学水平很一般，甚至有些差——领导、同行和学生们虽然没有明说，但我往往讲着讲着就尴尬和不自信起来——我并不是只偏爱写作，更不是不重视语文教学，实际上，是我的“奶奶抱大的童年”，使我没有经受平常孩子泥浆中摸爬滚打的锤炼，缺失了融入社会的交际训练，因此，我在表达和表演这一方面稚嫩异常，稚嫩得说不清楚话，讲不清楚语文。一次，湖北实验中学的一位语文特级老师来校调研，听了我的课后，只说了一句：“没有讲出什么东西。”那以后，我越发惶恐，脑海里一直鸣响着这句话，就连晚上做梦惊醒，常常也是因为课没上好。与此同时，在内心深处，有种声音恶魔般地在向我不断呼喊：一定要研究清楚语文到底要讲什么东西。

我的写作或科研生涯的接续之地是舟山。在武汉的中学教书，工作很忙，在担任一个班的班主任的同时，还要负责两个班的语文教学，班级管理、作业批改和考试工作无休无止，想闲下心来研究“语文到底要讲什么”几乎不可能。所以，我盼望能去一个能专心做科研的地方。2003年1月，我在华中师范大学教育科学学院读完教育硕士后，恰逢浙江海洋学院（现为浙江海洋大学）来校招聘，这次机会使我成为了一名大学教师，而我的工作职责正是跟本行相关的“语文课程与教学论”。

大学重视科研，但也很重视教学。一个中学出身的大学教师是需要适应的，既要适应教学，又要适应科研，还要适应比中学多得多的所谓社会服务，因此，想专心科研也是很不易的。于是，在到大学后的很多年，我没有时间和心思探寻“语文到底要讲什么”，只是按部就班地在做一些工作，如教书、写论文和带领学生参加教育见习、实习什么的。但刻骨铭心、深入骨髓的东西，一到时间总是要像地心的火山岩浆般爆发的。2013年3月，我终于在《课程教材教法》上发表了《文学作品教学的四个共性内容》一文。2016年5月，我又在《语文建设》上发表了《文学作品备课“四字法”》，算是给我冥冥中的誓愿一个交代，但交代得还不够清楚、明白。因为阅读的理论基础和根本规律，还有文本阅读怎样向文本教学转化，以及阅读教学应该有几种课型等问题，我还没有研究明白。此外，如果阅读和阅读教学研究得差不多了，我还想研究写作和写作教学。理想很远大，日子却在现实中蹉跎。忽然有一天，我又有了走异地的想法，我想找一个类似于道家归隐之地的地方，去干自己愿意干，也能干的事。

我的写作或科研生涯的再续之地是贺州。舟山号称“千岛群岛，海天佛国，花园之城”，更是“国家级海洋发展新区”，全中国甚至全世界的不少大企业都到舟山落户，经济发展一日千里，民众生活芝麻开花。舟山的师长、朋友和环境都让人留恋。但忽一日我生了归隐之思，想去一个可以休闲的地方。陶潜“白日掩柴扉，虚室绝尘想……相见无杂言，但话桑麻长”的情境令人神往；孟浩然“绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻”的场面更令人心折。于是2018年7月，我往西部的贺州学院去，因为那里的确有我的一个志同道合的同学和朋友在。

贺州处于湘桂粤交界之处，在桂林和广州的中间地带，有“潇贺古道”经过，古代也确是贬谪与流放之地。这里也有舟山一样旖旎的自然风光和淳朴民情，但这里与四处开发，日新月异的祖国一样，已经没有“休闲”的“世外桃源”，但还有“桑麻长”。在这里，我也有我要种植的“桑麻”，那就是“深度的阅读和阅读教学与初始的写作和写作教学”。短短两年，我们在核心期刊发表了《语文教材分析的“三文”策略》《基础教育阅读理论基础》《基础教育阅读的根本规律》《基础教育阅读教学的五种课型》等论文，还出版了《20位语文名师教育叙事实证研究》一书，并且还在贺州选择了9所中小学校进行了教育实验，誓将阅读和阅读教学进行到底。但我到贺州学院的最终目的，还是要研究写作与写作教学。

在发达地区的一些正规的大学，想开一门新课程很难，因为它十分注重教师资质，不仅看是不是你的专业，还要看你是否够格。因此，虽然“写作教学的理论与实践”这样的课程在高校中文师范专业课中很缺，但还是有很多的学校没有开设。但一到贺州学院我就很顺利地开设了这门课程，并且实施效果还很不错。于是第二年，我打算并开始撰写本书。

要研究高校中文师范生的写作教学，确实不太容易。第一，要分清写作和写作教学的区别，把高校的普通写作课和写作教学课区分开来；第二，写作和写作教学的理念和论述浩如烟海，怎样作出取舍；第三，怎样加强写作和写作教学的理论性和实践性，让学生心有所依，动有所据……真的，很多中文师范生从大学毕业了，还没有上过写作教学课；在一些写作教学课的论著或教材里连写作课的教案都见不到一个……这就是不少高校中文写作教学的现实。如今，不畏浅薄，迎难而上，撰此拙作，不是显示自己有多会写作，更不是标榜自己有多会搞写作教学，只是表明一种立场，一种态度，让业界大咖和后继者能更重视为师范的、也是为学生的写作教学。

一部关于写作的著述的序言，却在其中大谈阅读和阅读教学，这有些不合时宜。但考虑到“读写结合律”实际上是写作教学的最根本规律，无论是何种理念的写作和写作教学，在根本上都离不开阅读和阅读教学，就有些释然了。缘此，我曾经写过这么几句：

阅读言象意，写作意象言。

审题言象意，表达意象言。

阅读小写作，写作小阅读。

这里的“意”，实际上就是“志和情”的意思，因为古代文论往往将“志情”笼统称为“意”。这样笼统地说，可是可以，但在中小学语文教学中就显得内容不够清楚，逻辑不够分明，因此，还是把它分开为好，这样阅读就是“言象志情”（“披文入情”），写作就是“情志象言”（“情动辞发”），与刘勰《文心雕龙·知音》中的说法完全一致，能揭示阅读和写作之间的同为一脉，相反相成的关系。这也就是我的所谓“语文四字法”或“四字语文”的全部意蕴。现在，阅读四字法，也即“言象志情”四字法，我们教研团队已经有了较充分的研究和实验，也出了或即将出一系列成果。但“写作四字法”，也即“情志象言”四字法，我们还只是刚刚着手研究，以后的探索之路还很长——就将本专著作为我们写作和写作教学研究的第一步吧。

“歌”，作为汉字，始见于春秋金文，原作“诃”，从言可声，本义指奴隶或平民发自肺腑的歌唱。到秦汉，“歌”作为和“诗”并列的乐府诗名称，强调的是这种诗“能配乐演唱”。但无论是秦汉前不入乐的“歌”，还是秦汉后入乐的“歌”，都脱离不了“歌”来自民间，是平民的心声的实质。而我和研究团队的阅读和阅读教学与写作和写作教学研究之路，正是一条普通教师为高校师范生和中小学师生歌唱的路。这歌唱虽然单调、嘶哑、浅薄，但毕竟是一种发自内心的歌。故名本书的序言为“‘三地’歌”。

                                                                             段双全

                                                                                         2020年8月1日

（写作教学教材：《高等师范中文写作教学理论与实践》，中国纺织出版社，2021.1.）