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(2020-09-18 11:17:32)
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4.“四字”分析与悟情课——以《孔乙己》为例
文学作品的共性内容，不是从体裁角度确立的内容，而是从文类或文章角度确立的内容。诗歌、小说、散文、戏剧这四种文学样式，从体裁讲，有其个性，但从文类和文章讲，有其共性。而这种文类或文章的共性内容来源于我国古代文论的四个字：言、象、志、情。鲁迅的《孔乙己》是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一，被选入人教版九年级下册语文教材，是一篇精读课文。利用备课四字法，从文学作品的四个共性内容，即“言、象、志、情”出发，细读课文，符合文本解读由表及里、层层推进的规律，能够有效挖掘出作品的全部内涵。
一、“言”分析
言，包括字词句、表达方式、表现技巧和体裁风格。
（一）字词
1.文言词
通假字：钞同“抄”。
之乎者也：文言词语，表现孔乙己的书呆子气。
回：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。
进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
2.地方语
阔绰（chuò）：阔气。
荐头：介绍职业的人 。
短衣帮：指穷苦劳动者。
大抵：大多。
服辩：认罪书。
营生：谋生。
3.动词：羼（chàn）拭（shì）、绽（zhàn）出、排出、敲、蘸、伸开、罩住、弯腰、直起身、摇头、仰面、摸出。
4.形容词：唠唠叨叨、缠夹不清的、阔绰的、不屑置辩的、颓唐不安的、恳切的、极惋惜的。
（二）修辞
全文主要运用引用，反复，婉曲的修辞手法。
1.引用
（1）“因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。”这里鲁迅引用描红本上随意的一句话并随意截取3个字来给孔乙己命名，表现了孔乙己社会地位低下，被人耻笑的形象特点。
（2）“不多不多!多乎哉?不多也。”这里鲁迅引用孔子的话“君子多乎哉?不多也。”表现孔乙己在豆被小孩强要，自己不舍，在慌张状态下胡乱错引孔子的话，表现他的生活困窘和迂腐无能，也表现了他的童真之气。
2.反复
“店内外充满了快活的空气。”课文第四第六自然段结尾两次反复写到这两句话，说明孔乙己每次到酒店都是被嘲笑的对象，既表现出人们麻木的嘴脸，同时反衬出孔乙己可怜可悲的形象。
3.婉曲
“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫：‘孔乙己，你脸上又添新伤疤了！’”课文第四自然段有这句话，这里的“新伤疤”暗示孔乙己又挨打了。鲁迅不直接叙述孔乙己又挨打了，而是借用他人的语言以及嘲讽的语气委婉暗示孔乙己又挨打的事实，非常犀利生动准确地刻画出了人们当时的取乐神态，有把伤疤被揭的孔乙己的颓唐以及好吃懒做靠偷窃谋生的恶习揭示了出来。
（三）表达方式
全文以叙述描写为主。叙述主要采用整体倒叙，部分插叙方式；叙述视角为酒店中温酒的伙计“我”的视角。描写有白描和细描。
1.整体倒叙和部分插叙
小说从二十年后写起，再回忆孔乙己的几次到店，整体上采取的是倒叙手法。背地里人们对孔乙己的议论，也即议论他“读过书，进过学，但不会营生，且懒，靠抄书为业，但又爱偷人笔墨纸砚，最后没人请他，愈发穷以及随穷但品行好，从不懒酒帐”是插叙。倒叙说明孔乙己的故事令人印象深刻，插叙交代了孔乙己的身世和品性，更便于全面了解他。
2.“我”的叙事视角
“我”是文中的一个人物，直接参与了故事发展。同时“我”也似一个旁观者，我目睹了孔乙己在咸亨酒店被众人嘲笑的所有经过，这种视角既增加了叙述真实性，又强调了故事的客观性，能更真实地表达孔乙己的悲剧和社会的凉薄的双重主题。
3.白描和细描
白描，文章第一自然段鲁迅用寥寥几笔刻画出咸亨酒店的环境气氛:曲尺形大柜台隔开了穷人与富人；另外，描写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得”，写“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬”等等要言不烦属于白描。而对“孔乙己站着喝酒而穿长衫的描写是细描。对孔乙己第一次到店、给小孩子分豆以及最后一次到店喝酒的描写都属于细描。白描言简意赅，能交代好环境，也能突出人某方面的素质。而细描更是因其淋漓尽致的描写把人物、事件等精魂描述清楚。
（四）表达技巧
全文运用了衬托、烘托、对比、突转四种表达技巧以及横断面式结构技巧。要说明的是衬托、对比等，如果用在句子里就是修辞手法，但用在全篇中就是表达技巧。
1.衬托
（1）以乐衬悲。如小说第4，第6自然段末尾写“店内外充满了快活的空气”，即以乐来衬悲。实际上整篇文章都在“笑声中写悲”，因此这种衬托手法十分突出，突出了孔乙己命运的悲惨，也突出了众人的麻木、无聊和冷漠。
（2）以人衬人。文中除了直接描写孔乙己的外貌语言动作外,鲁迅还描写了掌柜、小伙计、短衣帮和丁举人等人的恶意语言动作神情来反衬孔乙己本心善良。当然，孔乙己也具有不面对现实、鄙视劳动、思想迂腐、行为不端等不良性格特征。
3.烘托
鲁迅对自然环境和社会环境的描写烘托孔乙己的悲惨命运。
（1）社会环境：如文章第1自然段，第2自然段用白描的手法刻画咸亨酒店的环境气氛，表现社会等级的差别正面烘托、暗示了孔乙己的悲惨命运以及他人生悲剧的社会根源。
（2）自然环境:“中秋过后,秋风是一天凉比一天，看看将近初冬。”这样的、关于秋末初冬寒冷萧瑟的自然景象描写，烘托出了只穿着破夹袄爬来喝酒的孔乙己命运的悲惨，同时寒冷、肃杀的氛围也暗示孔乙己的死期将近。
4.对比
（1）“穿长衫的”与“短衣帮”喝酒方式对比
穿长衫的是“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐着喝”，“短衣帮”则是“花四文铜钱，买一碗酒”，“靠柜外站着，热热的喝了休息”。鲁迅用“穿长衫”的服饰特点和“踱进慢慢地喝”的动作特点，表现穿长衫者喝酒是休闲享受，其带有些傲气。而短衣帮喝酒则只是为了休息，热身，解渴。鲁迅从喝酒的方式，神态，目的的不同表现了社会等级的森严与对立。同样将“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”的矛盾点凸显出来，表现孔乙己是处于阶级夹层中间的人的尴尬。
（2）孔乙己的悲惨与众人冷漠的笑的对比
孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，是等级夹缝中的人，是因没有中举和懒惰以及穷困潦倒的人。比他“高贵”一些的“掌柜的”和“穿长衫的”可以取笑他，比他“低级”一些，同是被剥削受压迫的“短衣帮”以及“我”也可以嘲笑他。掌柜和举人等人的笑，显示了阶级差别和贫富悬殊；短衣帮的笑显示了劳动者的愚昧、无知和冷漠。
（3）动作的对比
课文第4自然段写到“温两碗酒，要一碟茴香豆”，“便排出九文大钱”这个“排”字，表现出孔乙己神气得意的神态，他想让所有人看到他孔乙己有钱；课文第11自然段写到孔乙己“从破衣袋了摸出四文大钱。”“摸”表现孔乙己是从他的口袋里反复找寻，才找到这几文钱。与前文他“排”出钱的神态形成鲜明的对比，说明了他经济越来越差，今不如昔。
5.突转
课文第10自然段通过一个具体事件表现了孔乙己命运的突转：他因偷到举人家而被丁举人打折了腿，因而很长时间没有来喝酒和还账，就是突转。且这一突转还与前文的描写：“不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”形成对比，暗示孔乙己这次遭遇大劫，命运快到终点了。
6.横断面式结构技巧：也即片段式结构技巧。小说没有完整叙述孔乙己的一生，而是选取跟主人公相关的几个重要场面，如到店的几次被嘲笑，来表现文本的双重主题。所以采用了横断面式故事结构。
（五）体裁风格
短篇小说；主题严肃沉重，内容真实感人，语言生动凝练，具有思想深刻、雅俗兼具，以乐写悲的反讽风格。
二、“象”梳理
本文有人象、事象、景象和物象兼具。下面一一梳理。
（一）人象
1.孔乙己
（1）肖像描写：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”
（2）语言描写：“温两碗酒，要一碟茴香豆”“你怎么这样凭空污人清白……”
“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
“接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类。”
“他说：‘读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？’”
“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”
“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”
“不多了，我已经不多了。”
“不多不多！多乎哉？不多也。”
“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”
“孔乙己低声说道，‘跌断，跌，跌……’”
（3）动作描写：“便排出九文大钱。”“他便给他们茴香豆吃，一人一颗。”“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道。”“直起身又看一看豆，自己摇头说。”“那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。”“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。”“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
（4）神态描写：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道。”“孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原。”“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。”“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色。”“孔乙己等了很久，很恳切的说道。”“孔乙己显出极高兴的样子。”“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”“孔乙己着了慌。”“孔乙己很颓唐的仰面答道。”
“他的眼色，很像恳求掌柜。”
2.掌柜
（1）神态描写：“掌柜是一副凶脸孔。”“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说。”
（2）语言描写：“孔乙己长久没有来了。还欠了十九个钱呢！”“哦”“后来怎么样？”“后来呢？”“打折了怎样呢？”“孔乙己，你又偷东西了！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”
（3）动作描写：“掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说。”“掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。”“掌柜也伸出头去。”“到了年关，掌柜取下粉板说”“到中秋可是没有说。”
3.短衣帮
（1）神态描写：“外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨夹缠不清的也很不少。”
“主顾也没有好声气。”
（2）动作描写：“靠柜外站着，热热的喝了休息。”“他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲眼看将壶子放在热水里，然后放心。”“众人都哄笑起来。”
（3）语言描写：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”
“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也捞不到？”“他怎么会来？……他打折了腿了。”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿”“怎样？……谁晓得？许是死了。”
4.丁举人
他自己同孔乙己一样是读书人，不过他是通过了乡试，成为举人。他应该是明白读书之苦之难的，但是他对同为读书人的孔乙己私自用刑，拷打孔乙己。文中丁举人是没有正面出现的人物，主要在短衣帮的话语中，通过间接描写的方式来描写他的举动。“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
5.“我”（小伙计）
（1）肖像描写：“样子太傻。”
（2）心理描写：“虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，一些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得。只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今记得。”
“我想，讨饭一样的人，也配考我么？”
（3）动作神态描写：“我略略点一点头。”“便回过脸去不再理会。”“我愈不耐烦了，努着嘴走远。”“我整天靠着火，也须穿上棉袄了。”“一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。”“我温了酒，端出去，放在门槛上。”
（4）语言描写：“‘谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么’。”
另外文中鲁迅多次写到笑，有短衣帮的笑，有掌柜的笑，有小伙计的笑还要小孩的笑。笑一般算神情描写，但也可算动作描写。
众人的笑：“众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”
小伙计的笑：“我可以附和着笑。”
孩子的笑：“于是这一群孩子都在笑声中走散了。”
（二）事象
1.嘲笑孔乙己偷书——每次到店，短衣帮等酒客就拿孔乙己的伤疤取笑，说孔乙己又偷书了。
2.狡辩窃书不算偷——喝酒的人取笑孔乙己“脸上又添新伤疤了”，孔乙己狡辩他人污蔑。在喝酒的人拿出证据之后，孔乙己狡辩“窃书不算偷，读书人的事，能算偷么”。
3.讥笑孔乙己考不中秀才——待孔乙己喝过半碗酒后，短衣帮等又戏弄他怎么连半个秀才都捞不到，孔乙己回答满嘴之乎者也。
4.教“我”写茴字——孔乙己自己知道不能和他们聊天，他就要教小伙计写茴香豆的茴字的四种写法。
5.偷窃被丁举人打断腿——孔乙己因为生活所迫，偷丁举人家的东西被打断了腿。
6.爬行来喝酒被耻笑——孔乙己打折腿后爬着去喝酒却被掌柜取笑。
（三）景象
1.鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。短衣帮靠墙外站着喝酒，吃素菜，穿长衫的踱进店面隔壁的房子里，随意要酒吃荤菜。另外，掌柜是一副凶面孔，短衣帮严密监督温酒,大家都没有好声气。
2.孔乙己每每到店里就会被人取笑，店内外充满快活的空气。
3.中秋过后，秋风是一天比一天凉，看看将近初冬。
（四）物象
1.柜台——鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。
2.酒——孔乙己奢酒如命，他每次一有钱就去咸亨酒店喝酒。虽然每次在酒店他都会被耻笑，但是酒是他唯一能聊以自慰的东西，因此，即使被嘲笑他也要去酒店喝酒，以获得一丝的消遣。
3.盐煮笋、茴香豆和荤菜——倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
4.酒坛和酒壶——他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心。
5.长衫、破夹袄和蒲团——（孔乙己）“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”
6.书籍和笔墨纸砚——可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。
三、“志”分析
（一）人之志
1.孔乙己——从孔乙己的肖像、神情、语言、行动等描写中，知道孔乙己是一个穷酸，死要面子，且好吃懒做，有偷窃倾向的人。但另一方面，他又是一个富有童心、心地善良、善待孩子、讲诚信的人。总之，他是清朝末期一个受科举制度毒害的、下层知识分子的代表。揭示了科举制度害人的本质。
2.掌柜——通过掌柜的神情、语言和动作描写，说明他是一个冷漠无情、弄虚作假、自私冷酷的商人。揭示了商业社会，商人群体自私自利的本质。
3.短衣帮——通过对短衣帮的神情、动作和语言描写，说明他们是一群生活困苦，但勤劳苦干的人。同时，他们也是一群粗俗无礼、喜欢起哄，对阶级兄弟麻木不仁的人。
4.丁举人——通过对丁举人行动的间接描写，揭示出他是一个虚假狠毒、残忍无情、残害同类的大恶人。
5.“我”——通过对“我”的肖像、神情、动作和语言的描写，表现了我憨厚、本分、善良等品质，同时，也表现了我年少轻狂，不接受孔乙己的帮助，且对孔乙己还有些轻视的不良倾向。
（二）事之志
1.嘲笑孔乙己偷书——本为同阶级，但往孔乙己伤口撒盐，体现了短衣帮的庸俗取乐方式和世态炎凉。
2.狡辩窃书不算偷——反映了孔乙己困窘时有不讲理，胡搅蛮缠的品质，说明了读书的危害一面。
3.讥笑孔乙己考不中秀才——用孔乙己考不中取乐，既反映短衣帮等的庸俗，又说明他们还具有庸俗的功利观。
4.教“我”写茴字——体现了孔乙己的热心和善良，他具有童心未泯，乐于助人的品质。
5.被丁举人打折腿——同为读书人而不帮还往死里打，体现了打人者的极端残酷、狠毒和无情，被打者的卑微和悲惨以及逐步走向末路。
6.爬行喝酒被掌柜耻笑——体现了打人者的狠毒，孔乙己的卑微一面以及掌柜的冷酷无情。反映了社会上“墙倒众人推”的冷漠。
（三）景之志
1.穿长衫者坐着喝酒，短衣帮站着喝酒，掌柜与主顾都没有好声气，掌柜要掺水，短衣帮要监督温酒——通过对酒店冷酷环境气氛的描写，揭示出封建社会的等级差别与对立，暗示了孔乙己悲惨命运的社会根源。
2.孔乙己一到店里就被人取笑——通过嘲笑孔乙己的社会场面的描写，揭示出孔乙己受科举毒害的悲惨命运，展示了封建社会的冷酷，人与人之间隔膜以及炎凉世态。
3.中秋过后，秋风是一天比一天凉，看看将近初冬——通过写“秋风”“秋凉”等季节特点，说明天气变得越来越恶劣，也暗示了孔乙己的孤独狼狈困窘以及快要死亡的命运走向。
（四）物之志
1.柜台——鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒——本为酒店摆设，为买卖而用，具有临街、大、曲和高的特点，但短衣帮可靠着喝酒，穿长衫者不会，因此，柜台也是区分贫富的所在。
2.酒——孔乙己奢酒如命，他每次一有钱就去咸亨酒店喝酒。虽然每次在酒店他都会被耻笑，但是酒是他唯一能聊以自慰的东西，因此，即使被嘲笑他也要去酒店喝酒，以获得一丝的消遣——就可休闲养生，可帮人治病，也可能是一种高级的享受，但在孔乙己那里只是一种麻醉自己的工具，如其说他贪酒，不如说他借酒消愁。
3.盐煮笋、茴香豆和荤菜——倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰——这些都是下酒菜，但价钱不同，也表明了身份、地位、贫富不同。
4.酒坛和酒壶——他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心——本为酒器，作藏酒和装酒之用，但在现实生活中却成了商人造假，穷人防假的斗智斗勇之地。
5.长衫、破夹袄和蒲团——（孔乙己）“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”——长衫其实是破长衫，加上破夹袄，说明了孔乙己的生活贫穷和死要面子；而蒲团更是孔乙己生活悲惨，行将末路的象征和见证。
6.书籍和笔墨纸砚——可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪——这些书房物品本是知识、文化和文明的象征，但在孔乙己那里成了偷窃卖钱的对象，虽然也可以说孔乙己为生活迫不得已，但真可谓“人心不古，斯文扫地”。
四、“情”分析
在上面象、志分析的基础上，我们可以分析出如下情感。
（一）人之情
1.对孔乙己是既同情、惋惜，又谴责、批判。对他的悲惨遭遇表示同情，对以他为代表的封建社会读书人的迂腐，好吃懒做表示惋惜，对其养成偷窃恶习表示谴责和批判。
2.对短衣帮的吃苦耐劳表示敬佩，对他们以孔乙己为乐，嘲笑孔乙己，也即麻木不仁，表示无奈和愤慨。
3.对掌柜、丁举人代表的封建中上层阶级的自私自利，冷漠无情和残酷狠毒表示极大的厌恶、鄙视和憎恨。
4.对“我”的憨厚、本分和有同情心表示赞扬，对“我”和短衣帮等一起哄笑表示理解且谴责，对“我”不领孔乙己的情表示遗憾。
（二）事之情
1.对短衣帮等嘲笑孔乙己偷书和不中第表示谴责和批判。
2.对孔乙己狡辩窃书不算偷，也即孔乙己困窘时不讲理，胡搅蛮缠的品质，表示鄙夷和谴责。
3.对孔乙己教“我”写回字以及分豆给小朋友吃等爱心行为表示由衷的赞扬和感叹。
4.对丁举人强迫和毒打孔乙己表示极大的愤慨和强烈的批判。
5.对掌柜嘲笑伤残的孔乙己表示强烈愤慨和谴责。
（三）景之情
1.对贫富悬殊、权贵霸道、百姓愚昧麻木，庸俗势利、世态炎凉、彼此倾轧的封建社会环境表达了不满和愤慨和批判。
2.对中秋过后越来越凉的天气和象征着孔乙己悲惨命运行将就木的隐喻表达了无比感伤和悲哀的感情。
（四）物之情
1.柜台——柜台能分隔喝酒的人群，显示他们的贫富和地位，这是现实，表达了作者的无奈和感叹。
2.酒——在孔乙己这里，酒不是营养品和享受物，只是麻醉自己，借酒消愁的工具，因此，对这个社会底层的读书人，只能表达深深的同情和感伤。
3.盐煮笋、茴香豆和荤菜——本为生活中的菜品，但也是人贫富和身份的象征，因此，对这种残酷现实只能无奈和感叹。
4.酒坛和酒壶——本为盛酒、装酒工具，但现在成了商人弄假，顾客防假的较量场，商人的无德和人之间的彼此不信任，只能令人和愤慨和唏嘘感叹。
5.长衫、破夹袄和蒲团——一个苦读诗书几十年的人，到头来功名无成，但读书人的气质已经深深浸润在骨子里，可是因为一无所有，只能穿破长衫和破夹袄装门面，并且最后被人打折腿，坐在一个草蒲团上用手行走、挪动死去，这真实人间的惨景，令人极度唏嘘、悲伤和感叹，也对这样的社会表示厌弃和愤恨。
6.书籍和笔墨纸砚——本为文化人的学习工具，但却成了孔乙己偷窃变卖的商品，可见孔乙己是多么的穷困潦倒，生活无着！我们对孔乙己的偏执和懒惰表示谴责和悲哀，也对造成他这种人的社会表示愤慨和批判。
《孔乙己》“悟情课”教学设计
教学目标：
“情”分析——立足本文人、事、景、物，在其基本意义（或性格）和深刻意义的基础上，分析出文本中所蕴含的情感。
教学重难点：
重点——选择好要分析的“象”并分析出其基本意义和深刻意义。
难点——在“象”的基本意义和深刻意义基础上，分析出文本中蕴含的情感。
教学课型：“悟情”课。
教学方法：自学法、五种基本教法和多媒体的灵活运用。
教学课时：一小时。
教学过程：
一、从“读书无用论”导入
（一）教学内容：读书无用和读书有用的观点和事实。
（二）教学方法：讨论法、问答法、讲授法。
（三）教学过程：
1.师问学生“读书是否有用”。
2.学生回答，特别要表明自己的观点。
3.教师予以总结。
明确：
读书无用——要么太功利，以高职位和高薪水为标准；要么期望过高，心态不好，没有实事求是，学以致用；要么是没有认识到读书的价值是在提高素质，而不在庸俗的功利。
读书有用——要么是获得了自己想得到的，因此，认可读书的作用，但这还是功利说法；要么，是有平和心态，能实事求是面对一切，因此，认为读书有用；要么是认识到了读书的价值是在提高素质，而不应该以功利论，所以从根本上肯定读书。最后一种理解才是对读书的最正确的认识。
孔乙己弄得自己如此落魄，是因没有正确的读书观。
二、“象”梳理与选择
（一）教学内容：从“四字”文案中选择的若干人象、事象、景象和物象。
（二）教学方法：自学法、问答法、讲授法。
（三）教学过程：
其一，人象
1.孔乙己
（1）肖像描写：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”
（2）语言描写：“温两碗酒，要一碟茴香豆”“你怎么这样凭空污人清白……”“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”“接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类。”“他说：‘读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？’”“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”“不多了，我已经不多了。”“不多不多！多乎哉？不多也。”“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”“孔乙己低声说道，‘跌断，跌，跌……’”
（3）动作描写：“便排出九文大钱。”“他便给他们茴香豆吃，一人一颗。”“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道。”“那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。”“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。”“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
（4）神态描写：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道。”“孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原。”“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。”“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色。”“孔乙己显出极高兴的样子。”“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”“孔乙己着了慌。”“孔乙己很颓唐的仰面答道。”“他的眼色，很像恳求掌柜。”
2.丁举人
他自己同孔乙己一样是读书人，不过他通过了乡试，成为举人。他应该是明白读书人之苦之难的，但是他对同为读书人的孔乙己不仅辱骂，还私自用刑，拷打孔乙己。文中丁举人没有正面出现，主要是通过间接描写，在短衣帮的话语中来描写他的举动。“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
其二，事象
1.嘲笑孔乙己偷书——每次到店，短衣帮等酒客就拿孔乙己的伤疤取笑，说孔乙己又偷书了。
2.狡辩窃书不算偷——喝酒的人取笑孔乙己“脸上又添新伤疤了”，孔乙己狡辩他人污蔑。在喝酒的人拿出证据之后，孔乙己狡辩“窃书不算偷，读书人的事，能算偷么”。
3.教“我”写茴字——孔乙己自己知道不能和他们聊天，他就要教小伙计写茴香豆的茴字的四种写法。
4.被丁举人打折腿——孔乙己偷到丁举人家，被强迫写服辩并被打折腿。
其三，景象
1.鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。短衣帮靠墙外站着喝酒，吃素菜，穿长衫的踱进店面隔壁的房子里，随意要酒吃荤菜。另外，掌柜是一副凶面孔，短衣帮严密监督温酒,大家都没有好声气。
2.孔乙己每每到店里就会被人取笑，店内外充满快活的空气。
3.中秋过后，秋风是一天比一天凉，看看将近初冬。
其四，物象
1.酒——孔乙己奢酒如命，他每次一有钱就去咸亨酒店喝酒。虽然每次在酒店他都会被耻笑，但是酒是他唯一能聊以自慰的东西，因此，即使被嘲笑他也要去酒店喝酒，以获得一丝的消遣。
2.盐煮笋、茴香豆和荤菜——倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
3.长衫、破夹袄和蒲团——（孔乙己）“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”
三、象之志分析
（一）教学内容：人之志、事之志、景之志和物之志的分析。
（二）教学方法：自学法、讨论法、问答法、讲授法。
（三）教学过程：
其一，人之志
1.孔乙己——从孔乙己的肖像、神情、语言、行动等描写中，知道孔乙己是一个穷酸，死要面子，且好吃懒做，有偷窃倾向的人。但另一方面，他又是一个富有童心、心地善良、善待孩子、讲诚信的人。总之，他是清朝末期一个受科举制度毒害的、下层知识分子的代表。揭示了科举制度害人的本质。
2.丁举人——通过对丁举人言行的省略和间接描写，揭示出他是一个虚假狠毒、残忍无情、残害同类的大恶人。
其二，事之志
1.嘲笑孔乙己偷书——本为同阶级，但往孔乙己伤口撒盐，体现了短衣帮的庸俗取乐方式和世态炎凉。
2.狡辩窃书不算偷——反映了孔乙己困窘时有不讲理，胡搅蛮缠的品质，说明了读书的危害一面。
3.孔乙己教“我”写茴字——体现了孔乙己的热心和善良，他具有童心未泯，乐于助人的品质。
4.被丁举人打折腿——同为读书人而不帮还往死里打，体现了打人者的残酷、狠毒和无情，被打者的卑微和悲惨以及逐步走向末路。
其三，景之志
1.穿长衫者坐着喝酒，短衣帮站着喝酒，掌柜与主顾都没有好声气，掌柜要掺水，短衣帮要监督温酒——通过对酒店冷酷环境气氛的描写，揭示出封建社会的等级差别与对立，暗示了孔乙己悲惨命运的社会根源。
2.孔乙己一到店里就被人取笑——通过嘲笑孔乙己的社会场面的描写，揭示出孔乙己受科举毒害的悲惨命运，展示了封建社会的冷酷，人与人之间隔膜以及炎凉世态。
3.中秋过后，秋风是一天比一天凉，看看将近初冬——通过写“秋风”“秋凉”等季节特点，说明天气变得越来越恶劣，也暗示了孔乙己的孤独狼狈困窘以及快要死亡的命运走向。
其四，物之志
1.酒——孔乙己奢酒如命，他每次一有钱就去咸亨酒店喝酒。虽然每次在酒店他都会被耻笑，但是酒是他唯一能聊以自慰的东西，因此，即使被嘲笑他也要去酒店喝酒，以获得一丝的消遣——就可休闲养生，可帮人治病，也可能是一种高级的享受，但在孔乙己那里只是一种麻醉自己的工具，如其说他贪酒，不如说他借酒消愁。
2.盐煮笋、茴香豆和荤菜——倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰——这些都是下酒菜，但价钱不同，也表明了身份、地位、贫富不同。
3.长衫、破夹袄和蒲团——（孔乙己）“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”——长衫其实是破长衫，加上破夹袄，说明了孔乙己的生活贫穷和死要面子；而蒲团更是孔乙己生活悲惨，行将末路的象征和见证。
四、本文情感分析
在上面象、志分析的基础上，我们可以分析出如下情感。
（一）教学内容：人之情、事之情、景之情和物之情的分析。
（二）教学方法：自学法、讨论法、问答法、讲授法。
（三）教学过程：
其一，人之情
1.对孔乙己是既同情、惋惜，又谴责、批判。对他的悲惨遭遇表示同情，对以他为代表的封建社会读书人的迂腐，好吃懒做表示惋惜，对其养成偷窃恶习表示谴责和批判。
2.对丁举人代表的封建中上层阶级的自私自利，冷漠无情和残酷狠毒表示极大的厌恶、鄙视和憎恨。
其二，事之情
1.对短衣帮嘲笑孔乙己偷书和不中第等表示无奈、谴责和批判。
2.对孔乙己狡辩窃书不算偷的歪理邪说表示鄙夷和批判。
3.对孔乙己教“我”写回字以及分豆给小朋友吃等爱心行为表示由衷的感叹和赞扬。
4.对丁举人打折孔乙己腿的残暴和冷酷，表示强烈愤慨和谴责。
其三，景之情
1.对贫富悬殊、权贵霸道、百姓愚昧麻木，庸俗势利、世态炎凉、彼此倾轧的封建社会环境表达了不满和愤慨和批判。
2.对中秋过后越来越凉的天气和象征着孔乙己悲惨命运行将就木的隐喻表达了无比感伤和悲哀的感情。
其四，物之情
1.酒——在孔乙己这里，酒不是营养品和享受物，只是麻醉自己，借酒消愁的工具，因此，对这个社会底层的读书人，只能表达深深的同情和感伤。
2.盐煮笋、茴香豆和荤菜——本为生活中的菜品，但也是人贫富和身份的象征，因此，对这种残酷现实只能无奈和感叹。
3.长衫、破夹袄和蒲团——一个苦读诗书几十年的人，到头来功名无成，但读书人的气质已经深深浸润在骨子里，可是因为一无所有，只能穿破长衫和破夹袄装门面，并且最后被人打折腿，坐在一个草蒲团上用手行走、挪动死去，这真实人间的惨景，令人极度唏嘘、悲伤和感叹，也对这样的社会表示厌弃和愤恨。
五、布置练习
（一）教学内容
1.了解儒家、佛家和医家关于“七情”的不同论述。
2.选择一篇课文，证明刘勰“披文入情说”的合理性。
（二）教学方法：自学法、练习法、评改法。
（三）教学过程：
1.教师布置练习。
2.学生进行练习。
3.师生评改练习。
附：板书设计
象
孔乙己
被丁举人打折腿——残酷、狠毒，卑微、悲惨——
秋越来越凉——
酒
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