1.1858年，法国生物学家亨利.穆奥，为了寻找蝴蝶，在原始森林中无意间遇到宏伟惊人的古庙遗迹，他彻底惊呆了，他写道：此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切。吴哥窟，古代历史上最大的神庙，就这样被发现了。
2.神庙的石柱上高棉文字，至今可以读懂，由此人们得知，这是公元12世纪时，吴哥王朝的苏利耶跋摩二世皇帝，动用数十万人，用35年时间，献给印度教三大主神之一毗湿奴的庙。
3.我没有想到的是，在古代，印度教的影响范围原来如此之广大，印度次大陆，乃至中南半岛，都曾笼罩在印度教诸神的光辉之下。
4.印度教有三大主神，创造神梵天、保护神毗湿奴和破坏神湿婆。我们在印度和尼泊尔见过的神庙，大都是湿婆神庙，这是我们第一次见到毗湿奴神庙。
5.印度教的流派挺复杂，大致有湿婆神教派、毗湿奴教派，性力派等。我们在印度多见到的那些裸体，涂抹骨灰、乞讨为生的苦行僧，就属于湿婆神派，颇为极端。
6.吴哥窟供奉毗湿奴神，是保护神，专职保护，曾经九次拯救了这个世界，毗湿奴神代表着美丽，温和，万能和救世。
7.所以，毗湿奴教派教徒，比湿婆神教徒，显得更加入世、平易、温和、宽容和慈悲。这种毗湿奴神的精神，从1600年前的吴哥时代开始，似乎一直传承下来，甚至深深影响柬埔寨人。在两个强邻顾伺下，这是一个爱好和平，甚至有些懦弱的民族。
8.我们此刻陪老爸这座伟大的神庙前了。我们看到，历经1000多年的风雨氧化，劫掠偷盗，这座用灰色砂岩精美雕刻而成，闪耀着黄金和宝石光辉的神庙，早已失去华美色彩，黝黑得如南亚土著的肤色，但是它的秀美轮廓依然打动人心。
9.这座神庙就是天堂的化身，宽阔的护城河象征着环绕须弥山的咸海。
10.这座桥叫彩虹桥，走过彩虹桥，就是跨越海洋，通往天界。石狮和九头蛇保护着这座桥，防止我等俗人觊觎。
11.九头蛇，被称为纳伽（Naga）是印度神话中的蛇神，形态类似眼镜蛇，居住在地下或水中，是水的保护神。有五头，七头和九头等不同形态。我们柬埔寨期间，见到几乎有水的地方就有纳伽。
12.辛玛（Singha）是印度神话中的狮子神，其臀部曲线非常优美，甚至可以说很性感。狮子神的尾巴都丢失了，据说这些尾巴都是黄金或白银做的，因此被劫掠。躲过纳伽和幸玛的视线，我们偷偷从傍边的一座浮桥，安然度过咸海。
13.穿过国王门，赫然一座高大的吡湿奴神，目光逼视着我们。鬼鬼祟祟的我们，绕过神像的身后，我们很放心，毗湿奴神是慈悲的。：）
14.从国王门到须弥山，长长的甬道两侧，对称坐落着藏经楼。
15.藏经楼里，已经没有了经书宝典，风穿过空落的经堂。
16.一对柬埔寨情侣，在这里拍婚纱照，古老与现代，沧桑与温馨。
17.内院的千佛廊，原来这里有上千尊佛像环绕在走廊，如今都没有了。
18.还有的是墙壁上精美的浮雕。这些石头讲述着印度教的神话故事，毗湿奴与众神联合魔王阿修罗们搅拌乳海，猴王波林之死等等。可惜，我们时间少，无法细细欣赏。
19.无处不在的是阿普莎拉（Apsara）和蒂娃妲（Devata）仙女像，身姿婀娜，低眉浅笑，在毗湿奴神搅动如海的故事中，她们从乳海中升起，来到世界。如今，阿普莎拉的舞姿和造型深深烙印在柬埔寨的民族舞蹈中。
20.回廊窗户上是这种螺纹柱，被称为钻石柱，导游说当年这些钻石柱都镀有黄金，那是多么辉煌的景色呀——因为我没有看到盗窃黄金必然留下的刮痕，对此，我有点不敢置信。
21.回廊院落层层递进，阶阶上升，复杂却对称严谨，象征着四大天王的居所。
22.一对老夫妻，走下颇为陡峭的神殿台阶，手牵着手......
23.小夫妻在神庙前的合影，这些都让我们想起曾经举家出游的过去
24.l来自中国的文艺青年
25.1600年过去，曾经信仰印度教的土地，早已改宗上座部佛教，即我们说的小乘佛教
26.吴哥窟，也成为了佛教寺院，佛陀成为了吴哥窟的主神。但是，印度教与佛教其实一脉相承，印度教的神话故事同样被佛教认可，所以，当我们看到僧侣们在这里做佛事，竟没有任何违和感。实际上，印度教认为，佛陀就是毗湿奴神的第九个化身。
27.在柬埔寨，小男孩在7-8岁时，要出家当和尚，然后在18岁时再还俗，这些小孩子正在被剃度。
28.很多西方人，也被东方的神秘宗教所吸引。
29.吴哥窟的中心就是64米高的金刚宝座，象征着宇宙的中心须弥山，真实的须弥山高84000由旬，据推算为110万公里高。印度教和佛教的世界，数字总是那么宏大。
30.我们陪着爸爸，小心翼翼，爬上了须弥山。这座失而复得的巨大神庙，黝黯而神秘，我可以想象，当年，这院落的中央，行进的是国王、王后、僧侣、大臣和士兵的华丽仪仗，光彩夺目，香火袅袅，礼乐如潮。
31.我们站在这宇宙之巅，似乎与毗湿奴神并肩在一起，俯看万千红尘
32.毗湿奴大神，笑了。
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