关注社会最底层，累死饿死农夫痛——李绅《悯农二首》

现在农村有很多父母和老师都在抱怨，孩子们学习不努力，不刻苦，不知道读书有用——但是他们往往又束手无策。其实我们小时候学习也不愿意努力，也不愿意刻苦，也不知道读书有用，可是那时候我们的父母和老师们好像现在的父母和老师们幸运一点，因为我们中的大多数都还能比较主动地努力学习，刻苦读书，知道读书有用——读好书，考上学，就可以摘掉草帽子，摆脱农民的身份变成城里人，就可以脱离辛苦劳累的田间劳动，过上轻松舒坦的生活。

我们小时候，已经是上世纪七八十年代了，生产工具和生产方式已经比唐代有了一千多年的改进和发展了，可以说已经“大大”的降低了劳动强度。我们小时候更是国内政治安定的时候，没有战争，没有饥荒，广大农民也大都专心从事农业生产，缴纳的公粮也只占收成的一小部分。可是那种劳动的艰辛还足以“吓住”我们去好好读书，努力学习——我想，那些生活在唐代安史之乱以后的农民，在藩镇割据的动乱政局中，辛苦辗转，还要承担着繁重的租税（柳宗元曾引用孔子的话说，那时“苛政猛于虎”，人们宁可冒死去捕毒蛇也不愿交租税），他们的辛苦真的是难以想象，细思极恐。

唐代诗人李绅，祖籍安徽亳州，生于浙江乌程（现在的浙江湖州），长于润州无锡（现在的江苏无锡）。27岁考中进士，与元稹、白居易交游甚密，是文学史上影响深远的新乐府运动的参与者——这些人都比较关注社会中下层人民的生活。李绅的作品，流传下来的不多，但他两首描写农民生活的《古风》，也就是妇孺皆知的《悯农二首》，却成为反映农村农民生存状态的绝唱而千古传诵。

《悯农二首》虽然不能确定写的是哪里的农民，但是根据一些留下来的资料，基本可以确定写于公元815年左右。如果我们以李绅年轻时生活的地方为写作两首诗的创作基地，那么当时的江南地区不仅没受安史战乱的影响，还是自然条件最优越的鱼米之乡，按说那里的农民也应该比其他地方的农得生活的更好一些。可实际情况怎么样呢？

我们先来复习一下这两首诗：

其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

悯农：这个题目就准确表达了诗人对农民的态度。悯，怜悯，同情。

农民有什么好怜悯，同情的呢？一是丰收了却仍然吃不上饭而被饿死。春种一粒粟，秋收万颗子：春种秋收，是农民自然本分，让人欣喜的是，“一本万利”，虽然稍有夸张，任何粟种子恐怕都长不到“万颗子”。但喜获丰收毕竟是大好事——中间多少老天帮忙风调雨顺，多少耕种的辛苦都略去不谈，农民们真应该高兴高兴了。

四海无闲田，农夫犹饿死：并且丰收的不只是一块土地，一家一户，一个村庄，一个地区，喜人的居然是四海之内，没有空闲的土地，几乎每块土地都获得了“一本万利”的收成，可是那些种地的农夫，居然还有人“饿死”——这不让人奇怪吗？丰收的粮食都到哪里去了？诗人不说，也无需说，更不能说。

二是不堪忍受的劳累之苦。锄禾日当午，汗滴禾下土：锄草松土保墒，越是到了正午炎热之时，越需要挥动锄头劳碌。下过地的人都知道，庄稼地里太阳一晒，闷热难当，但越是这时候，锄下来的杂草才容易晒死；庄稼越热天长得越快，所以要趁正午松土，让庄稼根部透气生长；越是正午阳光最毒的时候，水分蒸发越快，所以需要抓紧松土保墒，避免土地板结——而这时候不要说紧张忙碌的劳作不停，就是在树下乘凉，公子王孙们摇着扇子不也是嫌热怨天吗？农夫们却只能抓紧时机，趁热忙活，“足蒸暑土气，背灼炎天光”，我觉得这个“滴”字真的不能准确写出农夫们汗流浃背的辛苦样。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？诗人从农夫的辛苦劳作，联想到盘中的粒粒白米，都是农夫们的汗水凝结。这句诗虚实结合，蕴意深远，既表达了诗人对农民真挚深切的同情，也凝聚着诗人无限的愤懑。

   

两首诗道尽了农夫稼穑的艰辛，也暗示了对荒淫奢侈，搜刮尽民脂民膏的统治者的不满。清代诗评家吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“至情处莫非天理，暴弃天物者不怕霹雳，却当感动斯语。”意思是那些暴殄天物的糟货们，即使不怕天打雷劈，也应该被李绅这两句诗感动。我觉得这就是这两首诗千古传诵的真正原因。