李肃是怎么劝说吕布的呢？

先借伏路军人之口，“速报吕将军，有故人来见。”“故人”这称呼看似简单，实际很重要——领军对垒的危急时刻，只有这种身份才好让吕布相见，才好让吕布给自己提供说话的机会，才好让吕布避开丁原的耳目（如果有的话），给自己一步一步实施游说找到自由的空间。这是很高明也很必要的一步。

见到吕布之后，李肃的称呼和问候挺有意思：“贤弟别来无恙！”“贤弟”是比“故人”更亲近的一个称呼，李肃当然知道，要想把话说到对方的心理，必须让他顺着自己的路子走——自己主动和他这么亲近，他自然也就不会在对自己有防范之心了；防范之心一失，也就开始走进自己的圈套中来了。

可是“吕布揖曰：‘久不想见，今居何处？’”“揖”是一个很郑重也很疏远的礼仪，表明吕布还是有戒备之心的。但吕布的话里表现出的，却是对“大哥”发展的怎么样，在哪里发财，是不是比我“贤弟”混得更好的关心？当然也暗示出吕布对自己今天的地位不是很满意，害怕李肃比自己好而瞧不起自己。李肃更有意思，绕了个弯，就是不告诉你我“居何处”，而是告诉你我的官职——虎贲中郎将——这可是个人人羡慕的高官肥缺，中央警备团团长——厉害不？甚至比你干老子丁建阳的位置也不差呢？尽管如此，我并不是来向你炫耀什么的——但如果你我换换位置，易地而处的话，你“小吕”一定心满意足的在我面前大吹大擂了吧？别看“哥哥”做的官大，可是还要来拍你老弟的马屁呢：“闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜”。这句话说得冠冕堂皇，应该让吕布找不找方向了——他自己也不知道自己跟着丁原做的是什么事？是不是“匡扶社稷”？这个大帽子戴的吕布应该眼冒金星了——激动耶。接着把宝马夸赞一番献上，吕布果然“见了此马，大喜，谢曰‘何以为报？’”吕布也真识货，从他的表情神态，从他的言谈话语，我们都可以想象出这匹马有多好。当然，我们从这里也可以看出吕布这人“见利忘义”——故人老哥来了他没有大喜也就罢了，怎么见到人家送给自己一匹宝马就大喜了呢？并且大喜的神情溢于言表，眉开眼笑的也不怕别人笑话？“何以为报”说明吕布实在是个现世现报的小人。如果吕布稍微有点脑子的话，应该想想人家为什么平白无故的给自己送来这么名贵难得的宝马？既然送了来肯定会再带回去吧？为什么不以退为进：“这样名贵的宝马，我怎么敢夺人之爱呢？”——其实不论怎么说，到了嘴边的肉再要飞走是不可能的。

李肃更有意思——你要说报答，我偏不说，还要假装生气：“某为义气而来，岂望报乎？”吕布还是有担心的，害怕李肃送给自己名马，再给自己出几道小难题，那可不太好办。听李肃这么说，才彻底放松了心，“置酒相待”。其实在前面这些场合，李肃也不可能找到机会说出自己的真实目的，因为毕竟旁边人多而杂，只有在酒场上才能进一步把交情叙到更牢固，更牢固了才更安全。酒酣之后，李肃故意试探吕布，吕布果然说出自己无奈的窘境。李肃再拍吕布一屁股“有擎天架海之才，四海孰不钦敬？功名富贵如探囊取物，何言无奈而在人下乎？”越问问得吕布越心虚，只好尴尬的敷衍一句：“恨不逢其主耳。”吕布的“恨”，是遗憾的意思这句话完全暴露了他对在丁建阳手下当差的不满。到这里李肃看到时机成熟，笑着告诉他“择主而事”的道理，大赞董卓“敬贤礼士，赏罚分明，终成大业”，是“世之英雄”。当吕布感叹“无门从之”的时候，李肃不失时机的取出金珠玉带。这是因为帐中还有人伺候，李肃还不能明说，拿出这些东西来，自然也可以解释成让吕布拿去打通门路使用——如果丁原这时候进来或者知道了的话；当然，对于惊呆了的吕布来说，这时候只有俯首贴耳的听从吩咐的份了：“肃令叱退左右”，说出真相，并给吕布开了另一个更大更美的空头支票：“如某之不才，尚为虎贲中郎将；公若到彼，贵不可言。”这句对比，又让吕布对自己的明天产生了无限美好的遐想。这个明天的梦让吕布自己说出了“杀丁原，引军归董卓”的计划，这正是李肃所要的，于是加上一句催促：“事不宜迟，在于速决”，就出色地完成了自己的任务。

其实这节的题目叫《馈金珠》稍有欠妥，应该改成叫《馈宝马》或《馈赤兔》更合适一些。