简介：

邵夷贝，吉他初学者、鼓手(觉是)、民谣歌手(觉是)、商务经理、词人、戏剧爱好者、特困生(睡觉的那个困)、摄影爱好者、画画爱好者、文字爱好者、闷骚爱好者。

有些爱情就像《大龄文艺女青年之歌》一样，虽然所有听歌的人都在笑，但这确实是一首悲伤的歌。

文：邵夷贝

过完年从家返京，老爸送我到车上。转身离开之前，一向沉默低调的他突然深情地看着我：“闺女，你爸妈现在也老了，你年龄也不小了，我们不需要你出人头地，对你唯一的要求就是：什么时候能带个男朋友回家？”

扔下这些话我老爹轻松地下了车，留五个雷在我头顶轰隆隆，我这才意识到：原来个人问题早已不是个人问题，已经上升到尽孝心、尽义务的道德层面了！

更讨厌的是，道德只是层面之一，“面子问题”才更上一个层面。同学聚会，拖家带口车接车送的女同学说话音量更大，并会自觉传阅结婚照和孩子的照片。而单身的女同学则会自发围坐出一个寂寞的弧线，分享各自的相亲经历来解闷。像我这种连相亲经历都没有的文艺女青年最好不要随便开口，只要一开口，就会有好多张口冲你嚷嚷：“别TM等了，你也不想想自己多大了！”悲哀啊！难道一个女人人生的成败就取决于此吗？难道没有合影可晒就无法在同学面前抬起头吗？（更悲哀的是，据说年长十年的同学聚会大家已经开始晒离婚证了，这一切得失又都有什么意义呢？）

带着身边人想要点醒我的愿望，我抱着比男人更硬一些的吉他，默默地唱出这么一段歌：“王小姐三十一岁了，朋友们见到她，都要问一个问题，你打算什么时候嫁啊？”虽然尚未达三十一，内心早已含泪体会到那个尴尬年龄带给单身女人的深邃的哀伤。

唱到这里我就开始考虑：这么一众优质的文艺女青年，通情达理、温良贤淑、饱含各种精神层面的极大乐趣，怎么就都给剩下了呢？于是一气创作出了一首叫做《大龄文艺女青年之歌》的歌。

歌的篇幅过短，只陈述了部分原因，还带有女性怨妇视角的偏见，因此引发了一些大龄怨男的再创作。热闹了半天，最终谁都没有找到具体的解决意见，只是提醒了“不会做饭的女青年”小心沦为第三者的悲惨命运。一些听了歌感触良深的姑娘跑来与我沟通：怎么就惨得那么像我呢？我会做饭啊，怎么依然遥遥无嫁期呢？

“不会做饭”当然不是大家留守单身的直接原因，“做饭”只是一个表象。我始终坚信做饭并不该论“会不会做”，而是“愿不愿意做”。偶尔下个厨子是很有趣的，但是常年在同样的时间重复做同样的事情，多少就是爱与耐力的表现了。肯长期为一个人做饭和肯长期爱一个人是等同的。在流行节食的年代，“做饭”并不代表给你东西吃，而是代表一种付出。舍得给你爱的人做饭，舍得为你爱的人付出，这才是维持感情的关键，也是拿到告别单身通行券的关键。爱始终是一种相互作用，在两情相悦的基础上，给予的爱和得到的爱一定是等分的。

当然付出并不代表就是爱。就像饭不能喂太多，付出也要掌握火候。我有一个“芙阮”（Friend），勤劳、能干、温柔、贤惠，包容男朋友所有的辱骂、出轨、冷落、责备，但不久他就和她分手了。有些爱情就像《大龄文艺女青年之歌》一样，虽然所有听歌的人都在笑，但这确实是一首悲伤的歌。