关于选秀节目的争论，近期已经是一个大热点。就此采访本人的媒体也不止一两家了，其中以新华社的通稿影响最大，不过对本人真实意图的传达相去甚远。我的真实意见：从“实质正义”来说，我支持广电总局对《非诚勿扰》等节目的低俗化倾向予以干预。但从“程序正义”上来说，我非常反对权力对于业务的干预。专业的事情应该由专业委员会或者同行业者协会来评判。我一向反对权力干预业务和学术，不仅仅因为这样的体制自身弊端丛丛，也不仅仅因为我对他们权力赋予的渠道来源深表怀疑，更因为我“讨厌屈服”。你几个官僚一拍脑袋就可以制裁这个制裁那个，就算这次拍对了，谁能保证你们下次会不会拍对？

        是的，我讨厌屈从，对权力的屈从，对不透明权力的屈从。这甚至与什么事情什么专业无关，只关乎现代社会人的尊严与自爱。

        以下是我答《湘潭日报》记者的提问。部分刊发于该报。类似意见也在回答其他媒体时予以表达。

1、  魏老师，您好，您最近出版了小说《做秀》，这本小说揭露了选秀圈的一些内幕，同时也被认为是在影射湖南卫视和“花儿朵朵”节目，请问，促使您创作这部小说的动机是什么？

近些年电视节目有全面娱乐化的倾向，这固然可以丰富民众的业余生活，但也很容易导致青少年价值认定的单一化，尤其是娱乐圈那些消极的因素很容易误导人们，很多人都梦想着一夜成名，盲目追星，放弃理性等。此前我曾经写过多篇杂文揭示娱乐圈的一些弊端。这次选择小说，是因为小说可以更全面更生动地揭示娱乐圈背后的东西，帮助更多的人理性地看待娱乐现象和电视圈。至于说“影射湖南卫视”其实并不准确，小说是对现实生活的反应，它必然有些来自现实本身，但经过艺术加工之后，它已经具有自己的特性，是一种“再创造”了。

2、  经过七年的发展，现在选秀节目越来越泛滥，一些节目的内容也越来越低俗，而像湖南台《快乐男声》和《花儿朵朵》这样的老牌选秀节目，也逐渐走入关注话题而非关注唱歌本身这一怪圈，观众反应越来越疲软，您觉得是什么原因造成这样的局面的？

      我个人认为低俗娱乐节目泛滥的主要原因有二：一是社会大背景决定的。时政的话题因为禁区较多，娱乐就成为了民众情绪的倾泻口。与此同时，科技的发展导致浏览取代了阅读，嬉闹取代了思考，所以电视、网络成为了人们重要的消遣方式。二是电视台自身炒作的推波助澜。我在小说中揭示了电视圈的炒作手段。但是也必须看到，人的天性注定对同样方式的刺激反应会越来越迟钝，这就需要加大刺激力度，“盘外招”甚至比节目本身更需要下功夫，于是就这样形成了恶性循环。

3、  今年，《快乐男声》的舞台上，出现了很多的“伪娘”，刘著的出现成为了人们讨论的话题，请问，您怎么看待现在这种“伪娘”现象？这种现象反映了社会上一种怎样的心态？

      “伪娘”的受追捧虽然不是什么特别恶劣的事情，但至少反映了一种不良的娱乐倾向。如果说此前李宇春、曾轶可的“中性化”路线还是一种无意识的话，那么小沈阳已经是一种女性化装扮的主观媚俗，到“著姐”更是一种妖媚化的极端策略，带有明显的反性别倾向。有人称之为“人妖化倾向”，我觉得是有道理的。对这样背离天性的事物的欣赏，不能不说是一种不健康的审丑心理。也反映了我们这个时代社会的无聊心态。

4、  您在小说里以批判的笔调刻画了“娱乐至死”年代的一种世相，那么您怎么看选秀节目中体现的那种的草根奋斗精神？

        坦率地说，所谓选秀节目中体现的“草根奋斗精神”我是非常怀疑的。以我对于娱乐圈的了解，这个行业整个就是一个大秀场。很难真正出现一个勤勉、诚恳、通过诚实劳动和智慧获得成功的范例，也就是说那些光鲜无比的所谓打拼成功者，除了其自身的积极因素之外一定还有着不为人知也不能为外人道的另一面。“草根奋斗”在我理解是一种李嘉诚式的奋斗，是杜拉拉式的升迁，但不是潜规则的产物，不是钱权、名利博弈的结果。

5、  在您看来，选秀节目未来发展趋势将怎样，未来的发展空间还有多大？

       我认为选秀节目必将江河日下，任何事物都会经历一个萌芽、发展、鼎盛到衰败的过程。但作为一种节目形式，它会通过不断的改革、探索而得以存在，甚至在某个时期还可能取得一定的成绩，但从整体上看，它肯定无法再度取得《超级女声》那样的影响力。也就是说，它可以成为一种常态节目，但其黄金时代必将终结。

6、  您觉得该如何改变现状，让选秀节目走上健康的发展模式？

        其实选秀就是做秀，做秀就无诚信与规范可言。除非选秀节目能做到公正、客观，否则它注定要像“八卦新闻”一样日益边缘化。