接上篇，从侗寨景区出来之后，又经过了很多少数民族景区，比如下图中的锡伯族的农家院。 锡伯族是东北亚古老的少数民族，古代广泛分布于现在中国、蒙古国和西伯利亚地区境内，和古代鲜卑和近代满族有一定的亲缘关系。他们的院子非常整洁、宁静。

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然后来到满族的皇堂子景区。满族皇堂子是2006年中华民族博物院建造的第50个民族博物馆。满族人信仰萨满，每逢重大节日，都会向萨满祷告。皇堂子是清朝满族皇室进行萨满祭祀和政治、宗教活动的重要场所。

北京的皇堂子在清顺治元年建于长安左门外，清光绪年间被毁，第二年重建于东长安街北侧，20世纪50年代被拆除。中华民族园的这座皇堂子就是以已被拆除的北京皇堂子为蓝本设计复原的，再现了其往日的风貌。

下图就是满族皇堂子中的建筑。

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金碧辉煌的大殿。
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皇堂子门口的石狮。

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离开满族皇堂子后，在一座小山上进入了小山之巅的苗寨。苗族是我国南方的少数民族人口约900万，主要聚居于黔、湘、滇等省，多住山区，以从事山地农业为主，兼营林业。住吊脚楼和茅草屋。以精通芦笙歌舞以及刺绣、蜡染、银饰、等民间工艺而久负盛名。

这就是黔东南地区的山苗民居。

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这根高十几米的铁柱就是苗族著名的绝技--“上刀山”的刀梯。因为现在不是表演时间，为了安全考虑，已经把上面的36把钢刀卸下来了。每当赶年场、或是重大的节日，都有勇士表演。表演者身着民族服装，赤脚、光膀，双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高。爬上三十六把横档刀。

虽然现在钢刀不在，但看到这刀梯的高度，也能想象出这项表演的惊险程度。刀山的下端有一个牛头装饰，南方少数民族普遍都有牛文化和牛崇拜。

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山苗寨。

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山苗寨的小屋。

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这是黔东南地区依水而建的水苗寨吊脚楼。吊脚楼是苗族传统建筑，也是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下用木柱架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。

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另一角度看水苗寨的吊脚楼。它一侧建在水里，一侧建在石上，在不同的地基环境下因地制宜、安然矗立。

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离苗寨不远处是佤族的佤寨。佤族自称“阿佤”，新中国成立后，统称佤族，是云南最古老的民族之一。佤族跨中国、缅甸、泰国和老挝而居。中国的佤族全部在云南，约有37万人；缅甸的佤族约有8万多人，主要居住今日佤联军的辖区，与中国的佤族居住区相连；泰国的佤族被称为拉佤。各地的佤族人把阿佤山视为人类的发祥地，反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。

佤寨也有牛头造型，后面那个绿色的葫芦很有象征意义，佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司岗”，意为葫芦或山洞，是一种对母权的崇拜。

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佤族建筑，屋顶很有特色。

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看过佤寨之后，来到彝寨，彝寨的门口也有很多牛角装饰。

彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。

中国有两个彝族自治州，分别是四川的凉山彝族自治州和云南的楚雄彝族自治州，我去过楚雄，世界知名的恐龙谷化石群就在那里，杨钟健院士曾在那里发现了第一种由中国人自己发现并命名的恐龙--许氏禄丰龙。我还去过云南的石林彝族自治县，去云南玩时石林的导游和最后一天的导游也都是彝族人，可以说对彝族有一些了解。

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位于山巅的彝寨。

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彝族建筑。

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不知不觉，已经走到了中华民族园博物院南园的最北端，这里有一片土林造型，就是下图中红棕色的一片。

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土林是土状堆积物塑造的、成群的柱状地形,高高耸立。因远望如林而得名。是在干热气候和地面相对抬升的环境下，暴雨径流强烈侵蚀、切割地表深厚的松散碎屑沉积物所形成的分割破碎的地形。其中以云南元谋的土林最为知名。从造型中，我们可以领略到土林的风采，而真正的土林面积要比这个造型大得多，就像石林一样面积广阔，非常壮观。

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看完土林之后，我绕过水面，来到在中华民族园的东侧，下篇博文是本次游记的最后一部分，会一次性介绍很多民族，敬请期待！