接上篇，前面的博文中分别为大家介绍了“大觉寺八绝”中的老藤寄柏、松柏抱塔、灵泉泉水、千年银杏、辽代古碑、碧韵清池这六绝，还有奇特景观“九子抱母”、“独木成林”，这次该给大家介绍“大觉寺大决”中剩下的两绝了，首先就是“古寺兰香”。

古寺兰香是指四宜堂内的高10多米的白玉兰树，相传为清雍正年间的迦陵禅师亲手从四川移种，树龄超过300岁，被称为“玉兰之王”。玉兰树冠庞大，花大如拳，为白色重瓣，花瓣洁白，香气袭人。

每年四月清明前后满树玉兰会竞相绽放，不过今年天气较冷，我去的时候已经过了清明，但玉兰仍然笑对游人。

下图就是大觉寺著名的三百年古玉兰！现在它仿佛仍然处于盛年。

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接上篇，从侗寨景区出来之后，又经过了很多少数民族景区，比如下图中的锡伯族的农家院。 锡伯族是东北亚古老的少数民族，古代广泛分布于现在中国、蒙古国和西伯利亚地区境内，和古代鲜卑和近代满族有一定的亲缘关系。他们的院子非常整洁、宁静。

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然后来到满族的皇堂子景区。满族皇堂子是2006年中华民族博物院建造的第50个民族博物馆。满族人信仰萨满，每逢重大节日，都会向萨满祷告。皇堂子是清朝满族皇室进行萨满祭祀和政治、宗教活动的重要场所。

北京的皇堂子在清顺治元年建于长安左门外，清光绪年间被毁，第二年重建于东长安街北侧，20世纪50年代被拆除。中华民族园的这座皇堂子就是以已被拆除的北京皇堂子为蓝本设计复原的，再现了其往日的风貌。

下图就是满族皇堂子中的建筑。

接上篇，从撒拉族庄严的宣礼楼出来，我看到了路边有这样一块石碑。

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按照石碑指引的方向走，穿过了一片挂满布艺装饰的低矮木房。

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然后展现在眼前的是一个岔路口，写着“台湾景区”，还竖立着一男一女两个巨大的图腾石柱，从图腾的纹饰中可以看出台湾少数民族原始奔放的地方文化。顺着石柱后的小路上山，高地上的一片就是台湾景区。

接上篇，在水边参观完土族水磨坊之后，沿着这座小桥继续往前。

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过了小桥，眼前出现一排过河的石阶。

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再往前走，看到有两只盘在一起的龙。龙是

说起计然的名字可能大家不太熟悉，不过如果说起越国的大夫范蠡，大家都耳熟能详。范蠡以他的对越国的辅佐和后来的经商之道而闻名，但他的商业思想是谁启蒙的呢？就是这位春秋末期中国首屈一指的经济学家计然。

计然大夫像

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计然是越国的大夫，身兼政治家、思想家、经济学家等多个头衔于一身。春秋时期，各个国家的争霸风起云涌，而其中人才的流动和争夺也甚是激烈。计然原籍河南，本姓辛，名文子，因其精于计算运筹、在经济方面贡献卓越的而被当时人们尊称为“计然”，从此这个名字作为他的专属符号一直沿用。计然青年时期投奔地处江南的越国。时值越王勾践厉兵秣马，准备攻打老冤家吴国。计然曾提醒越王，要积累巨大的财富以备战时之需。但是年轻气盛的越王不以为意。

香山，位于京城西北，是上风上水之地，很多文人墨客、政界人物选择在这里安度百年。四周青山环绕、远离人境，确实是一个不错的归身之所。去年冬天，我曾发过梁启超家族墓园的图片，梁启超家族墓园、植物园冬日美景。

这回，又来到香山植物园赏花，在去往樱桃沟的路上，“发现”了曾经叱咤风云的民国直系军阀孙传芳的墓地。

以前就曾耳闻这里的孙传芳墓，不过这回是第一次去。

主路上的一条岔道把人们引到了这里，这就是孙传芳墓的入口。

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走近看看，北洋军阀的排场很大。