鲁迅读过的书（5）：《鉴略》

    《鉴略》，（清）王仕云著。记述上起盘古，下讫弘光明朝事，是旧时学塾历史读物。鲁迅多次提及该书。

    《坟·灯下漫笔》中说：“……我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓‘历史教科书’一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就是很好的。”

    这是鲁迅最重要的思想之一。基于对历史苦难的不满，鲁迅有了批判传统的姿态，期望革新的立场。而历史苦难，在鲁迅看来，很大程度上是由人之“奴隶性”而造成，于是鲁迅寄希望于人性之改造，具体说，就是“国民性”之改造，而这一切，源于对中国的“大爱”。“爱与憎”，是鲁迅深刻的内在张力所在。这是鲁迅的整体叙事逻辑。理解鲁迅这个逻辑，就可以理解鲁迅很多看似矛盾的说法。