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读《香草山》

《香草山》，余杰著，珠海出版社2006年8月第一版，定价：28元

    1、比学识更加重要的是怜悯心。然而，在中国的知识分子里，有多少人有怜悯之心呢？

    2、唉，中国，中国，正如朱学勤先生所说，是一个最考验人耐性的地方。

    3、到军营的第一天，教官让我们学习叠被子，要求我们把被子折叠得像砖头一样——军营里总有那么多莫名其妙的、与人性相违背的、却又代代相传的“规矩”。

    被子是用来睡觉的，用来保暖的，不是用来砌房子的，这是连三岁小孩都知道的道理。让别人将被子“制造”成砖头的家伙，精神总有点毛病。所谓“通过叠被子可以锻炼耐性，培养士兵的基本素养”之类的说法，我是不相信的。就像“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事一样——与其耗费一辈子的生命将铁棒磨成针，还不如花片刻的时间去买根针回来；就像“愚公移山”的成语一样——与其牺牲自己的幸福乃至子子孙孙的幸福没日没夜地去挖山，不如早点搬家过新的生活。

    “鬼话”成了真理。

    在中国，为什么总是有这么多违背人性、违背常识的观念和常识呢？

    为什么千年以来就没有几个人站起来反思、追问、质疑乃至反抗呢？

    多少鲜活的生命，就被这些“应当如此”的“规矩”悄悄地吞噬了。

    4、盲目的爱不是爱，深知其缺、深受其苦却痴心不改的爱才是真爱；无知的天真不是纯洁，历经沧桑仍不改其纯真、仍坚信“真、善、美”的天真才是真纯洁；隐瞒伪装的自信不堪一击，君子坦坦荡荡的自信才是真正卓尔不群、傲然物外的自信。

    以这样的标准，问天下恋人，真爱者几？问天下女人，真纯者几？问天下男人，自信者几？

    5、对苦难的讴歌是虚伪的——如果不思考并杜绝苦难所产生的原因；对理想的颂扬是危险的——如果用权力来强迫别人接受你的理想。

    6、地理意义上的“远”和“近”，跟心灵意义上的“远”和“近”相比，是不可同日而语的。心灵接近了，空间上的距离就可以被轻易地克服；而心灵遥远，即使每天都生活在一起，也会如同陌生人一样。

    7、在我们这个没有上帝的国度里，金钱成了上帝。这是一种可怕的“伪信仰”。

    8、只有心灵自由了，才能在不自由的外部世界寻觅到自己身体的自由；只有心灵透明了，才能用一双透明的眼睛透视暧昧的、不透明的世界。

    9、爱决不是火（像人们比喻的那样），爱是空气。没有它，就没法呼吸；而有了它，“呼吸顺畅”。就这样。

    10、只要拥有过美好的爱情，一生也就不枉到人世间走一趟。不是所有的爱情都能够白头到老，正如不是所有的树叶都能够四季常青。

    11、回忆是痛苦的，但我们必须回忆，并且在回忆中反思。否则，我们可能再次重复上一代和上几代人悲惨的命运。

    12、无论如何，我们都不能对爱失望。没有爱的人生无异于行尸走肉。

    13、真正的爱情必须是平等的——各自给予对方的爱，在天平上应该是平衡的。只有这样的爱情，才有可能持久而稳固。就好像一条船的左右甲板，如果一边轻，一边沉，船就会沉没。

    14、不作理性分析的“爱国”是可怕的，不仅有可能毁灭自己，也有可能毁灭国家。义和团式的“爱国”，让中国在现代化的进程中至少倒退了二十年，这难道不是“害国”吗？

    15、一个民族的复兴，最根本的就是精神的复兴。

    16、在那些贫困的乡村，希望小学似乎搞得很热闹，可谁心里不明白——这不过是某些人沽名钓誉的手腕罢了。从法律上来说，希望工程是一个“违法工程”，它严重违反了《义务教育法》——既然实施义务教育，何来失学问题？既无失学问题，何来希望工程？从逻辑上推理，就是自相矛盾的。从实施上来说，它又给各级贪官污吏们提供了一次中饱私囊的好机会。……涂脂抹粉也罢，杯水车薪也罢，希望工程以及后续的烛光工程等等，都无法从根本上改变农民子女受教育的状况。