守住良知和道义的底线

    对药家鑫一案，本不想说什么，可某些法律专家的“激情杀人”“弹琴杀人”等奇谈怪论甚嚣尘上，让我不得不说。我对法律没有研究，动用搜索引擎，知道“激情杀人”与预谋杀人相对应，是指本无杀人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而将他人杀死。可反复阅读药家鑫事件的报道，并未发现被害人是如何刺激、挑逗药家鑫的，反而是因为被撞伤，被害人根本无力刺激药家鑫。事实真相是药家鑫以为被害人记住了自己的车牌号码，会给自己带来麻烦，就乱刀砍死被害人，这明显是一种灭口式的本能自保，药家鑫杀人后的逃逸行为无疑是这种自保的延续。面对如此清楚明晰的案情，法律专家却装糊涂弄出“激情杀人”“弹琴杀人”的论调，不能不让人怀疑其用心。

    一个大学生开车撞人不说，见伤者未死，为逃避责任竟连捅数刀使其毙命后仓皇逃逸，其行为之凶残，令人发指。“杀人偿命欠债还钱”，是天经地义的事情，更何况对生命如此漠视，手段如此残忍，不杀不足以平民愤。刑罚的主要功能是惩罚、震慑、教育和防范，若“激情杀人”就可以轻判，就可以免死，那法律的威严何在？更可怕的事情还在于，一旦“激情杀人”者可以活命，还会带给人们一种错觉，那就是杀人犯罪也不过如此，由此带来的社会负面效应怎么估计都不为过。因此，奉劝某些法律专家守住良知和道义的底线，别做助纣为虐的事情，也期待法律公正、严肃地处理药家鑫一案。