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《说名道姓》读书札记(二)

(2010-01-01 17:08:30)
标签:

文化

分类: 读书荐书

《说名道姓》读书札记(二)

《说名道姓》读书札记(二)

    “司母戊鼎”是我国最著名的青铜器,其中的“戊”就是商代的一个人名。商周两代人好用天干、地支作为人名。商汤王之后的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等。天干、地支,其实就是现在的数字,跟一二三四一个意思。

    春秋战国人,姓名中间常加一个“不”字,如任不齐、韩不信、申不害、陈不占、吕不韦、萧不疑等,这个习惯一直沿续到东汉。这里的“不”只是发声词,并没有实在意义。春秋时还有个习惯,姓名之间加“之”,如介之推、烛之武、孟之反。

    代人名非常注重排行字,名或字中常有“孟、伯、仲、季、叔、元、长、次”等字。汉代人的字中多用“子”,如司马迁字子长,苏武字子卿,赵云字子龙,韩安国字子长。

    魏晋南北朝时期佛教在我国兴盛起来,人名也受到佛教的影响。《南北史表》载,当时,“僧”字在命名上流行,仅次于“之”字。

    唐代人名更多地承接了南北朝的习惯用法,自身的特点是喜欢用排行称呼,在唐诗标题中就能见到:元二、卫八处士、张十八员外、刘十九、丘二十二员外、公孙大娘、黄四娘。

    唐人和宋人不但喜爱用排行称呼,民间取名也常用数字,如一个人名“四六”,原来出生时,父亲二十四岁,母亲二十二岁,加起来就是46。

    辽、金、元是少数民族政权,名中多用“哥”“奴”等字,许多人还有两种语言的名。辽太祖,一名阿骨打,又有汉名旻;金代的兀术,又名宗弼。

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