对“猴”的认识，来自于小时候看江湖艺人耍猴。一个人打着锣，艺人一手执着拴猴的锁链，另一手执鞭，逼着猴子做各样的动作，从而获得一点小赏钱，那时对猴的印象是觉得其很可怜。

    对“猴性”的认识，是上学后看了《西游记》。有一种说法，叫“少不看《西游》，老不看《三国》”，大概意思小孩看《西游记》会变得不稳重，得瑟。人老了本来就老谋深算，再看《三国》容易变得更坏。还有反过来说法或别的说法，如少不看《水浒》的，只取有用的说法。但小时候也没明白这些道理，反正是都看了，现在看来既没变“得瑟”，也不“老奸巨滑”，说明人的品质好坏还是取决于本性。

    《西游记》里面有一段对孙悟空与一群猴子刚发现水帘洞时的描写，其中印象最深的就是那些猴子进洞以后，挪凳搬椅，抢碟夺碗，“猴性顽劣，无一刻宁时”。吴承恩有才，聊聊几个字，就活现了猴子的特性。

    炒股需要一种平和的心态，需要有一种“任凭风浪起，稳坐钓鱼舟”的风度。而猴性不宁，顽劣不拘，当然是炒股的大忌。

    不仅仅如此，猴子身上还有很多毛病，“猴性”很多，相应也就有很多说法和故事。

    “朝三暮四”原意是说猴子不识数，不喜欢“朝四暮三”，其实都是“七”个，但猴子智商也就那么高； “山中无老虎，猴子称大王”说明猴子善于投机；猴子也想做人，但只能“沐猴而冠”；猴性善窃，所以人们常说“防君子不防猴子”。当小偷的人，最先想到的就是猴子，这叫“猴灵”，说明彼此有互通之处；猴性尖酸刻薄，整天上窜下跳,长相上有“尖嘴猴腮”一说。

    有关猴子还有很多故事，孙悟空就是其一。孙猴子大闹天宫，无法无天，倒是有反抗精神，但却过于贪心，给个“齐天大圣”还不知足，却要偷桃,不识时务；动不动拿“齐天大圣”的名片蒙人，忘了自己曾经做过“弼马温”； 孙猴子目空一切，根本就没把“玉帝”放在眼里，对其手下的“高官”更是指责有加，“目中无神”。孙猴子因显摆自己被逐出师门，修成正果叫“斗战圣佛”，都是不安份的主儿。

    炒股可不能有“猴性”，猴子想修成正果，得先压它五百年。炒股不能有猴性，做人更是如此，不能“猴性不宁”。