“无意祖师”的奇闻轶事

     无意祖师为嵩云山佛教禅院第九代方丈高僧，其身世充满传奇色彩。            

四百年前预言其身
   

    我国的佛教创始于公元前后，而到了北宋年间，由于朝廷对佛教采取保护政策，以致念佛结社特别兴盛，影响极大。天禧五年（1021），天下僧尼近46万人，寺院近4万所，为北宋佛教发展的高峰。
    承北宋佛教发展高峰这一背景下，开封人氏慧光和尚（姓宗不详）在洛阳白马寺剃度出家后，为寻净土以修正果，见洪江嵩云山钟灵毓秀，瑞气凝祥，于北宋元佑三年（1088）年，携《楞伽经》、《文殊说般若经》、《普贤观经》、《大品般若经》、《观无量寿经》等佛教经典，来到嵩云山大洪坡搭棚修行，为佛教传入洪江之始。相传慧光和尚在白虎洞与虎为伴，面壁九年修行得道，创建妙音寺（史称老庵堂），任方丈七十二年，加上在白虎洞面壁修行的九年，合为九九归一终成正果。于南宋宁宗庆元二年（1195年）戊寅，骑虎随云西去，凡年119岁，并留言后人："丹裟驭虎随云去，慧可逝后无意来。”
   果如所言，345年后，明嘉靖十九年（1540）庚子，洪江嵩云山妙音寺虎蛇相斗，慧可失踪。无意诞生。357年后，明世宗嘉靖三十一年（1552年）壬子年，无意入洪江嵩云山祖师洞辟谷，入定四十九天，后又游学于峨眉山、五台山、普陀山等佛教名山，知识渊博，法力高深，成为为嵩云山佛教禅院（嵩云庵――现妙音寺）第九代方丈高僧和大兴禅寺的开山祖师，西南地区佛教界唯一肉身菩萨。
               

 身穿袈裟降人间
  

    无意祖师，姓郝，因自幼出家，佛界均以法号相称，故其名和字不详，祖籍洪江，是嵩云山佛教禅院中为数不多的本土方丈之一。
    相传郝家家境殷实，其父给朝廷捐钱后皇授员外之职。正房太太婚后二十年不孕，而孕就一年六个月未显分娩迹象，把个郝员外急得如同热锅上的蚂蚁，团团乱转是坐卧不安，又是请医把脉，又是烧香问卦。
    有一天，一位年过古稀的云游和尚，化缘路过郝家，声言会抽签算卦，能知生死祸福。郝员外请其进屋，客堂坐定吃过香茶后，员外说明情况，请老和尚算一卦，看祸福如何？
云游和尚燃上香烛后，口中念念有词，把一付古铜色竹蔸宝卦抛向空中，一阴一阳落在地上，云游和尚根据卦象，笑哈哈地说：“与佛有缘，得此胜卦，恭喜，恭喜，员外将喜得贵子。不过须择时而至，不可急燥也。”
    郝员外急忙问道：“何时临盆，请师傅择算一下如何？”
    云游和尚说：“随机而缘，龙虎相斗之日，贵子降临之时也。临盆之时，我将来踩生添喜。”
    郝员外听了这云游和尚的话语，想山中有虎倒是时常听说，而龙呢，本乃神话之曽，世间实无其物，又怎么会有龙虎相斗呢，不知夫人身怀六甲，何日才可分娩？老和尚云游四方，又怎知夫人何时生产？真是急煞人也！
    不一日，万里晴空，艳阳高照，却忽然间阴云密布，倾盆大雨，路人措手不及，纷纷进到店堂、檐下避起雨来，从外地返回洪江的云游和尚，也因避雨来到员外门下。老和尚刚刚站定，便听到屋内“何哇”，“何哇”传来婴儿的啼哭之声。云游和尚认定是员外夫人临盆生产了。同时云开雾散，雨过天晴，街上又是熙熙攘攘的人群，恢复了市井的繁华和喧闹。
    市井中人们一传十，十传百，都在议论一件异事，听从嵩云山妙音寺进香回来的人说：上午上山时，还万里晴空，艳阳高照，刚刚进到庙里，点燃香烛，摆上祭品时，忽然间却阴云密布，倾盆大雨，一条巨蠎和一只老虎，在庙前坪地滚做一团，互相撕咬，叫声震地，天昏地暗，一时间什么都看不见了。香客们都吓得躲到了神龛背后，大约半个时辰，云开雾散，雨过天晴。当香客们从神龛背后走出来时，庙前地坪上除了一滩一滩的血迹和一些蠎蛇的鳞片、老虎的毛团外，并无巨蠎和老虎的踪迹。人们镇定下来，继续进香时，主持进香的慧可和尚却不知去向，全庙里四处寻找，也不见了其踪影。
    而在郝员外府上，郝员外因夫人刚刚生产，正在招呼家人忙里忙外，不以乐乎。云游和尚便径自来到客堂，向着郝员外双手合十深粷一躬道：“阿弥陀佛，郝员外，喜得贵子，恭喜、恭喜了！”郝员外见云游和尚真的如期而至，深感惊讶，忙不迭向老和尚回礼让座道：“老人家真是神仙也。”云游和尚问道：“贵子降生，有何异样否？”郝员外道：“生产时，胎盘末破，且布满金纹，紧裹婴儿，如同一个肉团，是夫人将胎盘剪破，孩儿方算产出，刚已产出竞能自己寻找妈妈乳头，吸吮奶水，余者并无异样。”云游和尚道：“阿弥陀佛，郝员外，有此异象也可称奇也。贵公子裹盘降生，正合‘裹盘降生，非君亦臣’之意，乃吉兆也。而布满金纹实乃佛宝袈裟，按此征兆，贵公子如归依佛门，可成就大业，但要留连凡俗，虽然也能紫袍加身，只恐不能受也。
    郝员外这是四十多岁才得一子，本希望今后能够科举及第，光宗耀祖。但云游和尚的这一套说词及郝公子孕产时的奇异现象，对坚定郝员外送子出家确实产生了很大的影响。郝员外家孩儿很快就诞生一年了，过完周岁，断母乳，食五谷后，开始着手进行出家的准备。虽然心存怜惜，但孩儿既然佛缘深厚，只好依从老和尚之言，将其送至嵩云禅院，剃度为僧。
    嵩云禅院在慧可和尚离奇失踪后，由如意和尚继任方丈，并担任郝公子依止师，主持郝公子的剃度仪式收为弟子，据其身世原委，赐法号“无意”，成为嵩云禅院出家年龄最小的僧人。八十年只坐不卧“不倒单”
    在如意方丈的精心辅育下，“无意”迅速地成长起来，他三岁授沙弥戒，比正常授戒小四岁，十岁授予比丘戒，也叫具足戒，比正常授戒小十岁，十五岁离开依止师，自己单独修行，比正常离开依止师，自己单独修行提前十五年。这与他的深厚佛缘和天资聪明是分不开的。
    八十年只坐不卧“不倒单”是怎么回事呢？在佛教界，凡是出家之人，除了授戒、念经，礼佛、早课外，都要兼做出坡、杂役，职事、香灯等勤杂服务性工作。“无山不建庙，建庙必育林”，凡具有一定规模的寺观庙宇，都有数量不等的山林田产和庙宇殿堂。所谓出坡、杂役，就是僧人在初出家时，要参加种菜除草，管理山林，殿宇清扫等活动。所谓职事、香灯呢，就是寺庙中管理烧香、添油、香花、水果、上供、清理佛殿、敲钟、打板等工作。尤其是职事、香灯，需要比别人起得早睡得晚，是很辛苦的。
    十二岁那年，“无意”在寺里仼职事，有一个冬夜，他睡过了头，晚了半根香起来打钟，结果全寺的和尚都跟着他一起多睡了半根香。他醒来以后大吃一惊，赶快去敲钟，寺庙里的师父才起来做早课。无意和尚心中感到很惭愧，觉得这是出家人不应有的过错，因为在佛教界里面常常说：“宁动千江水，不动道人心。”也就是说，犯其它的错可以改正可以饶恕，但绝不可以让修行的僧人误了修行的时间，让修行的僧人误了修行的时间，是做职事的无法挽回不可饶恕的大错。于是他就跪在大雄宝殿前面向菩萨顶礼认错，又到僧众们中间一个一个地去谢罪，并且发誓从此不上床睡觉。所以，无意祖师老和尚从十二岁开始修炼“不倒单”，就是晚上不睡觉，坐在椅子上，不倒下来。整整八十年，他都没有躺下来睡过觉，这是需要非常坚强的信念和意志的，真的非常了不起。
    有很多人在刚开始修行的时候，很向往这样的境界，希望也能修炼“不倒单”。无意祖师曾跟他们说：“你们不一定要修炼‘不倒单’，因为修炼‘不倒单’很不简单。一个修行人要有非常大的愿力，然后要有非常好的修行，才可能做得到。我坚持修炼“不倒单”，是因为我耽误了僧众的修行早课，僧众睡过了头，不能按时修行，这所有的罪过都是我的，我应向僧众们谢罪，向佛祖谢罪。而你们又没有犯错，不需要谢罪，也就不需要修炼“不倒单”。
    明崇祯五年（1632年）壬申年，“无意” 在常德失足跌落河中去世，享年92岁，从十二岁开始修炼“不倒单”，到92岁去世，整整八十年。
    现在嵩云山大兴禅寺祖师殿里，仍然供奉着无意祖师“不倒单”的坐姿圣像。