“孝顺”，“孝”是孝养父母；“顺”可以顺两个方面，一顺正理、二顺父母的意。——平等教育·唐曾磊

孝顺父母，怎么孝？如何顺？

家长：唐老师，您好！我想请问一下。我觉得我是个很孝顺的女儿，对待父母也会想出各种方法去帮助他们，宽慰他们的心。但是我发现我内心里，我对父母升不起恭敬心。我有感恩心，而且看到父母的背影和操劳我经常很感动，也会流眼泪，但是内心里却没有恭敬心。甚至有时候会升起，觉得要去指挥他们，好像还看不起他们。

如果他们做了让我很感动的事情我会觉得父母太好了，但是他们有些地方我觉得不满意，我就会觉得他们怎么会这么做，甚至有点嗔恨心。所以我想请问您，我该怎么做，让我对父母和公婆既有感恩心又有恭敬心。谢谢唐老师！

唐老师：好。我们看到一个问题，她想要对父母升起恭敬心，但是升不起来。其实我们要想一个问题，我们对父母应该是怎么样的？

我们曾经讲过“孝顺”，“孝”是孝养父母；“顺”可以顺两个方面，一顺正理、二顺父母的意。我们还讲过一个词“随顺而转”。

大家说，父母是智者吗？不是的，父母不是智者。那我们是不是因为他不是智者就不恭敬他？我们对父母应该是怎么样的？

父母是有恩的，为什么会觉得父母有恩？因为他们养育了我们，并且他们是无私地养育我们。

在座的都是家长，我们当了爸爸妈妈就知道父母对孩子是怎么样的，就是无条件，就是要对孩子好，大家说是不是？

但是我们的做法是不是都是智慧的？不一定的。大家说是不是？

但是你无论智慧不智慧你都是无条件地爱孩子的。很多家长都说可以为孩子舍命，这是非常非常伟大的。我们对父母的感恩是基于这一点，并非基于他们有多么智慧。就是他们无私地、无条件地养育我们，因此我们要对他们好。

那么他们会不会愚蠢呢？太会了。不只是他们，身边哪一个人不愚蠢？这个时候应该怎么样？既要顺他们的心，又不去顺他们走向更多的做错的因。

很多孩子是这样，在家里顺着家长，顺着顺着自己就烦了，家长也很烦，这就是愚蠢的顺。学了平等思维怎么顺？就是顺他们，但是又要帮助他们在每时每刻做下让未来开心的因，做正因。这是真正的顺。

这就叫做“孝养父母，顺应正理”。

什么叫“正理”？就是符合正确的因果规律，做了这个事情未来会更好。父母不需要成为一个伟大的人物，他们有很多毛病太正常了，但是也是他们无私地养育了我们。我们想想，把孩子养大多么不容易，吃了、喝了、拉了、尿了，你都要管他们，并且他无论多少次拉了、尿了你都不会烦的，烦也得管，这就是父母。父母就是这么对我们，抚养我们长大的，这就叫父母恩。

我们曾经给大家讲过父母恩当中有两个说法：“咽苦吐甘”、“避干就湿”。在早先穷的时候，家里只有干粮，这个时候父母需要嚼碎了喂孩子，嚼一嚼以后，很香的就吐出来给孩子吃，如果嚼一嚼不好吃就赶紧自己咽下去，这就“咽苦吐甘”。

再一个叫“避干就湿”。以前没有暖气，也没有那么好的条件把褥子弄干。孩子在这边睡，尿湿了，妈妈就把孩子放到干的地方，自己睡到湿的地方，用自己的体温把湿的地方暖干了，等孩子再尿了，再换过来，再用体温去暖。

这就是父母。

这个孩子将来孝顺不孝顺都另说，但是父母就可以这么做。这就是父母恩，去感激他们，顺他们的心，让他们开开心心地能够过他们的那种小日子，这就是孝顺。他们不是伟人，即使你碰上一个伟人做父母，你也会发现他也会一些不好的地方，所以我们感激他的就是这个，如果我们跟他们在一起，能够顺他们的心让他们幸福，让他们开心一些，这就是最好的。他们不需要条件，他们不需要表现得多么伟大去做父母。

也就是说做我们的父母是无条件的，就是因为他做了我们的父母我们就要孝顺他，没有别的，他不需要伟大、不需要聪明、不需要智慧，甚至他会啰嗦、会有一些讨厌的表现，但是我们依然要孝顺他们。就是这样。所以您说自己没有恭敬心，看到他们有时候会生气，是因为您在选择着他们、在评判着他们。您不要评判，父母就是这样，他们就是普通人，就可能是很愚蠢的人，这都是正常的。

如果我们智慧，我们就可以使这样的人开心，并且使他们长期走向开心的状态，这就是孝顺。您明白了吗？

家长：明白了，谢谢唐老师！

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