内隐自尊研究

    从认知层面上看，自尊是指个体对自我所做的一种整体性评价，是个体正向自尊需要的反映，因为我们每个人通常都希望自己是有能力的、成功的、重要的和有价值的。从通过内省能否被意识到的角度可以把自尊划分为两个维度：外显自尊（explicit self-esteem）和内隐自尊（implicit self-esteem）。外显自尊可以通过自我报告的方式直接测量出来，而内隐自尊存在于自己无法觉察的潜意识或下意识中，必须以某种间接的方式才能测量。

    Greenwald和Banaji认为，内隐自尊是个体通过内省无法识别出（或无法正确识别出）的自我态度效应，这种效应会对与自我有关和无关的事物产生评价上的影响。正如外显自尊反映个体的正向需要一样，个体也会为了维护内隐的自我评价而表现出满足正向需要的行为，只是个体本身无法觉察出维护自尊是造成该行为的原因。也就是说，个体的正向自尊需要实际上是同时建立在外显和内隐两个层面上的。

    Epstein和Morling也曾对内隐自尊的意义进行了描述，他们认为，自我系统的有些部分是能意识到的，其他部分则不能。前者是逻辑的、理性的，需要意识控制；后者是基于大量经验上的潜意识的自动化过程。二者的共同目的是为了维持自尊系统的一致性和整体性。

    对于内隐自尊的研究，很多的学者采用了不同的研究方法。到目前为止，内隐自尊的方法大致有以下五种：（1）内隐联想测验（2）启动测验（3）词汇完成测验（4）姓名和生日数字偏好测验（5）自我统觉测验。其中，内隐联想测验是这几种方法中最为稳定，性能最好的一种测验。下面，我就具体的介绍一下该测量方法。

    内隐联想测验（implicit association test，简称IAT测验）：先要求被试将与自我有关的词和正向词归为一类，与自我无关的词和负向词归为一类，并测量反应时。然后要求被试将与自我无关的词和正向词归为一类，与自我有关的词和负向词归为一类，并测量反应时。后者反应时减去前者反应时之差即为内隐自尊。这是基于Greenwald等提出的内隐认知系统测量技术而发展的一种内隐自尊测验。

    通过内隐和外显自尊的测量，许多研究者发现，二者并没有显著的相关，这表明内隐自尊和外显自尊是具有区分效度的两种不同建构。如果内隐自尊和外显自尊对个体的认知、情感和行为有不同的影响，那么就可进一步支持内隐自尊是有意义的并且存在的建构，而且还可以假设内隐自尊和外显自尊有不同的形成过程。

    对外显自尊的研究显示，外显自尊与各种反馈条件会产生交互作用，影响个体的正向自尊需要的表现和应对策略。低外显自尊者受到负向评价或失败的威胁与挑战时，倾向于在低难度任务上进行自我设限，以免在简单任务上都做不好的情况下受到更差的评价，其目的是为了自我保护；而高外显自尊者则偏向于在高难度任务上进行自我设限，这是为了保留万一任务失败后自我提升的可能或提高其侥幸成功的价值，其目的是为了超越自我评价，向更高的标准迈进。显然，高低外显自尊者都会使用自我设限策略，但高自尊者是为了自我提升，而低自尊者是为了自我保护。所谓自我设限，是指个体针对可能到来的失败威胁而事先设计障碍以自我保护或自我提升.自我设限可细分为行为的自我设限、声称的自我设限以及抬举他人三种策略。

    Farnham用IAT测量被试的内隐自尊发现，内隐自尊的高低会影响个体的正向自尊需要，高内隐自尊者有更强烈的正向自尊需要。在Greenwald和Farnham的研究中，低内隐自尊者与负反馈之间产生了显著的交互作用，而高内隐自尊者受到的负反馈的影响较小，这也表明内隐自尊越高，越能抵御或缓冲外界环境对自尊的威胁。Spalding和Hardin则从内隐自尊和外显自尊对个体行为影响的不同层面进行了研究和分析。其研究发现，内隐自尊可以预测个体在非言语行为上的焦虑程度，外显自尊可以预测在焦虑量表上的焦虑反应。另外，Greenwald和Farnham又通过研究说明低内隐自尊的人在正负反馈下表现出比高内隐怎样的人还要强的正向自尊需要并且这些动机会表现在言语行为上。这些研究结果表明，内隐自尊不仅会影响非言语行为，也会对言语行为或外显行为产生影响。

    由于内隐自尊是在大量经验累积的基础上所产生的潜意识的自动化的整体性自我评价，因而是难以改变的，只有通过新经验的累积而发生渐变。双重态度模式认为，当新的态度形成时，旧的态度并未消失，而是被新态度压制在内隐层次里。当个体认知资源不足或因某些原因无法提取外显态度时，原本熟悉的内隐态度会再度主宰个体的评价反应。另外，有研究显示在高时间压力或高认知负荷下的外显自尊与内隐自尊之间的关系发生了变化，二者呈现出高度显著的正相关。

    总之，内隐自尊是一个存在的建构，它和外显自尊一起构成了个体对自我的整体评价或态度。区别在于，外显自尊更易受到环境的影响，表现出不稳定性；内隐自尊是根据过去长久的生活经验形成的，是通过潜意识的、自动化的过程而对自己所做的评价，是难以改变的。

    参考文献：石伟，黄希庭．内隐自尊研究［Ｊ］．心理科学，２００３，２６（４）：６８４－６８６．