加载中…反思索契参赛不尽圆满处
(2016-09-17 23:37:19) | 分类： 合唱征文选登 |
“西藏好水5100-我在索契歌唱”征稿选登
反思索契参赛不尽圆满处
北京西城文化馆童心合唱团
李凤英/文
七月初，北京西城文化馆童心合唱团怀着满满的信心，和些许挥之不去的忐忑，来到索契第九届世界合唱比赛的赛场，之后站上了荣获金奖的颁奖台！获金奖让我们无比欣喜，之前的傾力付出，似乎了而无憾。但随着比赛获奖的兴奋劲渐退，比赛中的一些不尽圆满，追求能有更好表现的欲念，一直困扰于心，引发自我追问的思考。
比赛场上，我们演唱了四首无伴奏曲子。分别是：拉赫玛尼诺夫的《晚祷》（俄语），章吉华用新疆音乐元素创作的《伊犁姑娘》，戴于吾为唐代诗作谱曲的《暮江吟》，恩克巴雅尔的《蒙古靴》（蒙语，现代派作曲手法）。从以上信息，亦知各曲其间年代、地域、文化背景、歌词语言、音乐语言等，都是跨越性的。说风格迥异，都难概它们之间巨大的差异！如何在比赛现场时空瞬间完美呈现，特别考验一个合唱团的表现能力！童心合唱团似乎做到了，因为我们获得了金奖！童心合唱团似乎还有很大的提升空间，虽是金奖第二，但从得分看，我们获得的是擦边的金奖。索契世界合唱比赛，被誉为合唱界的奥林匹克，更高、更强，也应该是我们共同的追求！
参加世界合唱比赛选唱的作品，要么是合唱音乐中的经典，要么极具代表性。能参加世界合唱比赛并获得金奖的合唱团，一定具备驾驭再现这些作品的能力。即便如此，那驾驭的层次却是有着不可言喻的差别，为什么呢？
“入乎其内，出乎其外”，被认为是艺术欣赏的最佳状态。我以为，它一样适用于二度创作的一切艺术活动，合唱表演也不例外。“入乎其内”，是进入作品营造的情感氛围的情感体验；“出乎其外”，是对作品表现因素的理性观照。“入乎其内”，凭的是艺术直觉、感悟力；“出乎其外”，靠的是文化底蕴、艺术修养。二者进入对象的深度，显然是大不一样的。经典合唱作品，无论体量大小，是否都承载着丰厚的文化信息？相关文化因子，是否悄无声息地融化于旋律、节奏、和声、织体等音乐语言表现因素之中呢？这文化层面探究的深度，是否决定了理性观照作品的宽度与高度，及至能更准确地把握再现作品的深层意蕴？
以我们唱的《晚祷》为例。我们唱它，是否应该了解西方宗教音乐的基本特点，拉赫玛尼诺夫的创作风格，《晚祷》创作年代与当时俄罗斯宗教状况，它是教堂的，还是从教堂走向世俗的。它的和声，它的复调，它的气息的绵延不断，与它的歌词语言表达了怎样的宗教信仰。这等等等等的一系列或更多问题，在乐谱中，更在乐谱外。它是音乐的，更是和音乐密切相关的文化层面的。这些因素都制约着我们怎么去再现它。当我们都不了解乐谱之外的相关信息，更不知道这些相关信息赋予作品怎样的深层内涵、音乐构成、音乐走向。再现它，只能凭直觉，自身的音乐感悟力；当我们浮光掠影浅层次地了解了乐谱之外的相关信息，我们也许对作品的把握，会有个初步的理性定位；当我们对作品方方面面的信息，都能作探索性的深入研究，那么作品所承载的音乐的、宗教的、文化的、作曲家刻意追求的，不期然便浮出水面，闪熠在流动的旋律中。
显然，第一层次只会是照本宣科式的照谱唱；第二层次或许是不求甚解式的照谱唱；第三层次依你对作品把握了解的深度，可能会是有设计、有预想、有期待的演绎再现。具备同样的演唱能力，因为对作品了解度的层级之差，再现作品的能力一定不在一个水平上。而差别可能还会有较大的距离空间！
再说经典作品，精彩在哪？经典作品世代传唱，生生不息，其生命力源自？答案是：靠直觉？靠顿悟？还是依据方方面面有效信息汇聚的佐证？天空飘来一片云，显然不靠谱。当你的孜孜以求，不囿于谱面的理性探究，发现了它的精彩，为它的精彩感动，甚至为它的精彩拍案叫绝！那么发自内心为它歌唱的內驱力驱动，你的歌声是否也会更具感人的活力与光彩！都说要感动听者，要先感动自己。这感动，不是矫情，滥情，是有备而来，情有所附，张弛有度；是发自内心深处，是“情之所至，有感而发”！
近听来自芬兰的夜莺女子合唱团在国家大剧院的演唱，深受感触。她们的歌声或空灵或悠扬，或低吟或粗旷，和声层次或浓或淡……没有国家叙事，宏大篇章，有的只是女子生命中的小情俗爱。那歌声抒发的焦虑、喜悦、祈求、渴望、追思、幻想，带着浓浓的芬兰民谣的文化气息，跨越知性的幕帐，直入听者心灵！是她们唱工精湛？是，也不是！是她们演唱投入？是，也不是！徒有其表，虚有内涵，花架也。完美的形式承载着丰富的内涵，乃艺术的至高境界！何为“为音乐而歌”，我不禁由衷感叹！
歌声中追求更高更好的表现，是我们不计功利的老年合唱团友们共同的愿望。
为音乐而歌，我们在不断的探求、反思中，朝她迈进！
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