端午这个节日始于春秋战国之际，传说较多，以纪念屈原的传说最广，最有影响。

    端午节又称端五节、端阳节、重午节。端午节细分有三个节日：五月初五叫小端午、五月十五叫大端午、五月二十五叫末端午。“端”是“初”的意思；“五”通“午”。按地支顺序推算，“五月”为“午月”，故“初五”作“端午”。因“午时”为“阳辰”，故称作“端阳”。

    端午这天有粽子、躲午、划龙舟、戴艾蒿、悬菖蒲、带香包、驱五毒、饮雄黄酒、挂长命锁、挂老虎素等多种习俗。

    粽子，是端午的应节食品，它是用竹蓼叶把糯米包成尖角形煮熟后食用的一种食品。南朝梁、吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汩罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之”。这是最早的粽子，称之为筒粽。我地以蓼叶包糯米煮之，还有的夹有红枣、粟、柿干、银杏、赤豆等，以佐之。

躲五，因五月酷署来临，瘟疫滋生，便认为五月初五这天为不吉利之日，于是年轻夫妇多在这天将未满周岁的小孩带到外婆家躲躲，以避不吉，这叫做躲五。

    划龙船，中华民族都有这个活动，是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。南朝梁、吴均《续齐谐记》载：“楚大夫屈原遭谗言不用，是日（农历五月初五）投汩罗江死，楚人哀之，仍以舟揖拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

     戴艾蒿。艾蒿味辛辣，是一种芳香化浊药物。这一天，人们有的采艾蒿扎成一把一把的，挂在大门两侧，有的把艾叶束成一小把戴在胸前，以禳毒气。

悬菖蒲，是比较盛行的端午习俗。菖蒲又叫剑水草。《本草纲目》记载：“菖蒲乃蒲类之昌盛者，入曰菖蒲。”菖蒲根茎可作香料，具有提神、通窍、杀菌之功效。每逢端午，人们采集菖蒲悬于门户，以药香驱毒，以剑形祛邪。有的人户还将菖蒲的根茎刻成“小人儿”、“小葫芦”等饰品挂于儿童脖颈；有的人户用菖蒲泡酒而饮，据说可以驱毒祛邪，延年益寿；有的中医还用“少年佳节信多情，老去谁知感慨生，不启艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”这样的诗句向世民宣传。

    带香包，也是端午节的一种习俗。香包多用棉织品或丝线绣制而成。花色多与土家族、苗族、等风俗有关，一般绣制得非常精巧玲珑，有桃形的、有锁形的、也有葫芦形的。每端午节，大人们便给香包里装上雄黄、苍术等芬香药物，带在小孩或年轻妇女胸前，以驱毒、散邪之用。

    驱五毒，也是端午节的一种习俗。五毒是指蝎子、蜈蚣、蛇  、黄蜂、鬼域这几种毒虫的形状，并各画针剌指向这五种毒虫的头上，印好后由各家买去贴在大门上，以驱虫毒。有的买来系在小孩手臂上，以避病邪。

    饮雄黄酒，是端午节期间的饮食习惯。雄黄为中药，有解毒杀菌的效果。酒和以雄黄，散发出来的气味中驱虫散污，据科学分析，雄黄酒有毒，不宜与酒和着食用，若内服微量对治、疮香等症有效。农村多在屋内外酒些雄黄酒，以驱赶蜈蚣、蛇蝎、也有涂在小孩耳、鼻、颈部的，作解毒、杀虫之用。

挂长命锁，又叫缠五色丝，也是端午期间的一种习俗。五色丝又叫朱索、百索等，是一种五色花线或丝线做成的。端午这一天，人们把它缠在手腕或脚腕上，以驱邪避瘟。据五行阴阳之说，五色丝象征五色龙。有的扎在蔡形的纸帛上缀于胸前，有的用丝线缠在粽子上赠给亲友。由于民间风俗不同，形式多种，多具特色。

挂老虎素，也是端午节的习俗之一。它是用彩绸制成粽子、辣椒、萝卜、扫帚、簸箕、老虎之类形状小饰物，串在彩线上，挂于小孩肩头或胸前，一是用以驱毒除邪，二是当作儿童玩具。

     端午节是春节以后的一个大节，人们过是比较隆重，加上拜长敬老，寻亲访友，气氛更是浓烈。如今，国务院已批准端午节为国家法定假日。